云笈七籖卷之一百十三棠四

云笈七籖卷之一百十三棠四

宋张君房辑。明张萱订。

续仙传序

古今神仙，举世知之，然飞腾隐化，俗难可覩。先贤有言曰：人间得仙之人，且千不闻其一。况史书不载神仙之事，故多不传于世。详其史意，以君臣父子、理乱忠孝之道，激励终古也。若敦尚虚无自然之迹，则人无所拘制矣。史记言，三神山在海中，仙人居金银宫阙，不死之药生其上，人有欲徃者，则风引舟而去，终莫能到，斯亦激励拘制之意也。

大哉神仙之事，灵异罕测。述云：初之修也，守一錬气，拘谨法度，孜孜辛勤，恐失于纎微。及其成也，千变万化，混迹人间，或藏山林，或游城市。其飞升者，多徃海上诸山，积功巳髙，便为仙官，卑者犹为仙民。何者？十洲间动有仙家数十万。耕植芝田，课计顷畒，如种稲焉。是有仙官分理仙民及人间仙凡也。其隐化者如蝉蜕。留皮换骨。錬气养形质于岩洞。然后飞升成于真仙。信非虚矣。

汾生而慕道，常媿积习。及长游历宦途，周游寰宇。凡接髙尚所说。或覧传记。兼复闻见，皆铭于心而书于牍。又以国史不书，事散于野。矧当中和兵火之后，坟籍犹阙。讵有秉

笔记而述作者。处世斯乆，人渐稀传。惜哉。他时寂无遗声。今故编录其事，分为三卷。冀资好事君子。学道之人谭柄用显真仙者哉。朝请郎前行溧水县令兼监察御史赐绯鱼袋沈汾撰。