言性章

言性章

性是人物所得以生之理，本自难明，求其发见之故，则亦不难明也。然故则以利顺者为本，故之发于逆者，则又非性之本矣。求已之故，则恻隐之发，见性之仁，羞恶之发，见性之义；求人之故，则父慈、子孝，君仁、臣忠；求物之故，则鸢飞鱼跃，山峙渊流皆是也。是皆所谓利也。如下文天与星辰之故，亦只是利而已。能知此性而利以行之，则为智之大。禹之行水，不是比喻，言禹顺水之性，为智之大，以例人循性皆当以利也。智者应物，若行其所无事，则智亦如禹之大矣。智亦之亦，是亦大禹也。下文又以髙逺者证故之易见，却不是。功用章内三智者不同，上者字是问辞，下两者字是用智之人。