抚州宝应寺律藏院戒坛记

抚州宝应寺律藏院戒坛记

如来以身口意三业难调伏也。净尸罗以息其内。行住坐卧四威仪摄善心也。明布萨以昭其外。故曰波罗提木义是汝之师。则憍陈如之善来。迦叶波之尚法。诸声闻三归约众十四年。以八敬度尼羯磨相承。其致一也。至汉灵帝建宁元年。有北天竺五丧门支法领等。始于长安译出四分戒本。兼羯磨与大僧受戒。至曹魏，有天竺十尼，自逺而来，为尼受。其后秦姚苌弘始十一年，有?僧佛他耶舍译出四分律本，而闗内先行僧祗，江南盛行十诵。至魏法聪律师始阐四分之宗。聪传道覆，覆传慧光，光传云辉愿，愿传理隠乐洪云，云传遵，遵传智首，首传道宣，宣传洪，洪传法励，励传满意，意传法成，成传大亮、道宾亮，亮传云一宾㟁超恵澄，澄传慧钦。此皆口相授受，臻于壸奥。钦俗姓徐，洪州建昌人，盖汉孺子之后也。二十二寻师于临川楮山，后五岁削髪，?于髙安龙岗寺，遂受戒。有唐义净则译经上足曰洪州之灵杰。其秉宣羯磨者，曰两京，涤法锐钦，智度冲深，神用髙爽，行无权实，身绝开遮，阐律藏而日月光明，骋辩才而龙象蹴蹈，江岭之外，凛然风生。开元末，北游京，充福先大徳，常诵大湼?经而讲之，兼明俱舍论、维摩、金刚经。每登讲座，其下日有二三千人，由是名动辇毂。属禄山作乱，杖锡南归，居于西山洪井、双岭之间。慕髙僧观显之遗踪，于寺北剏置兰若，山泉之美，颇极幽绝。钦虽坚持律仪，而志在弘济，好读周易、左传，下笔成章，著律仪辅演十卷。尝撰本州龙兴寺戒坛碑，颇见称于作者。三年，真卿忝刺抚州，东南四里，有宋侍中临川内史谢灵运翻大湼?经古台。阶扄俨然，轩构摧圯。有髙行头陀僧智清者，首事修葺，安居住持。明年秋七月，真卿绩秩将满。有观察使尚书御史大夫赵国魏公，愿以我皇帝降诞之成，奏为宝应寺，仍请山林髙行僧三七人。冬十月二十三日，圣恩允许。于是䁀新轮奂，其兴也勃焉。仍请止观大师法源法泉、襄阳乘觉、清源善弘、罗浮圆觉、佛迹十喻，余杭慧逹臮当州海通、海岸等，同住薫修，以资景福。佥以为学徒虽増，毗尼未立。明年三月，乃请钦登坛而董振铎焉。仍俾龙岗道干、天台法裔、招提智融、白马法胤、衡岳正觉、同徳义盈、香城藏选、龙兴藏志、开元明彻等，同秉法事。于是逺近骏奔，道塲侧塞，圣像放光，而龙王不雨者四旬。僧尼等三百五十七人，而文士正议大夫前衞尉少卿张延臯脱俗归真，其名曰坏纲，为称首焉。又钦比年已年，为受具者凡一万余人。江岭湖海之间，幅员千余里，像法于变，此皆钦教道之力焉。临川在岭隅，未尝弘律，扵是二众三百余人，谓法裔敷演而依止之。后有上都资圣寺髙德曰还本律主伟兹能深辨，嗟叹而賛美之。请于寺东南置普通无碍禅院，院内立镇国观音道塲，请善弘居之，以开悟心要云。一上足曰智融，精持本事，如㑹尊众。乃命智光等于普通道场东置律藏院，剏立戒坛，以伫钦公之来仪，且施肇纪之不朽。经营未几，坛殿郁兴。庶乎渡海浮囊，分毫绝罗刹之请；严身璎珞，照耀有摩尼之光。则入佛位而披伽梨者，名香普薫，神足无极，其可胜纪而芜绝乎？有唐大历辛亥岁春三月，行抚州刺史鲁郡开国公颜真卿书而志之。