士节

士节

二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不务求此人也。贤主劳于求人而佚于治事。

齐有北郭骚者，结罘罔，梱蒲苇，织屦履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：愿乞所以养母。晏子之仆谓晏子曰：此齐国之贤者也，其义不臣乎天子，不友乎诸侯，于利不茍取，于害不茍免。今乞所以养母，是说夫子之义也，必与之。晏子使人分仓粟，分府金而遗之，辞金而受粟。有间，晏子见疑于齐君，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而出，见晏子曰：夫子将焉适？晏子曰：见疑于齐君，将出奔。北郭子曰：夫子勉之矣。晏子上车太息而叹曰：婴之亡，岂不宜哉，亦不知士甚矣。晏子行，北郭子召其友而告之曰：说晏子之义，而当乞所以养母焉。吾闻之曰：养及亲者，身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。著衣冠，令其友操劒奉笥而从，造于君庭。求复者曰：晏子，天下之贤者也，去则齐国必侵矣。必见国之侵也，不若先死，请以头托白晏子也。因谓其友曰：盛吾头于笥中，奉以托。退而自刎也。其友因奉以托。其友谓观者曰：北郭子为国故死，吾将为北郭子死也。又退而自刎。齐君闻之大骇，乗驿而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭骚之以死白已也，曰：晏婴之亡，岂不宜哉！亦愈不知士甚矣。