○次约位明具阙

○次约位明具阙

如是三慧，初二位中，种具有三，现唯加行。于通达位，现二种三，见道位中无加行故。于修?位，七地已前，若种若现，俱通三种。八地以去，现二种三，无功用道违加行故，所有进趣皆用后得无漏观中仼运趣故。究竟位中，现种俱二，加行现种，俱已舍故。：初二，谓资粮、加行。此二位中，三智种子皆有，以具法尔无漏种故。现唯加行者，未证真如，无本后二智故。通达位中，现唯本后二智?，以初见道十五心中乍证真如，无加行故。修?位中有二义别：始从见道第十六心，乃至七地位中，种现皆三，以七地已前，位位之中皆有无间解脱及胜进道故。八地已去，现唯二者，以无功用，不假加行而胜进故。若?，进趣后位，以用何智？释云：用后得智作无漏观，任运进趣入余位故。究竟位中，现种俱二者，金刚道、后解脱道中幷舍加行种故。