寄许京兆孟容书
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· 2024-02-04
寄许京兆孟容书
代元再拜五丈座前:伏䝉赐书诲谕,微悉重厚,欣踊恍愡,疑若梦?,捧书叩头,悸不百定。伏念得罪来五年未甞,有故旧大臣肯以书见及者,何则?罪谤交积,群疑当道,诚可怪而畏也。是以兀兀忘行,尤负重忧,残骸余䰟,百病所集,痞结伏积,不食自饱,或时寒?,水火互至,内消肌骨,非独瘴疠为也。忽奉教命,乃知幸为大君子所宥,欲使膏盲沉没,复起为人,夫何素望,敢以及此。宗元早歳与负罪者亲善,始竒其能,谓可以共立仁义,禆教化。过不自料,懃懃勉励,唯以中正信义为志,以兴尧舜孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可力疆,其素意如此也。末路厄塞臲兀,事既壅隔,狠忤贵近,狂踈缪戾,蹈不测之辜,群言沸腾,鬼神交怒。加以素卑贱,暴起领事,人所不信,射利求进者,填门排户,百不一得,一旦快意,更造怨讟。以此大罪之外,诋诃万端,旁午搆扇,便为敌雠,恊心同攻,外连疆暴失职者,以致其事。此皆丈人所闻见,不敢为他人道说,怀不能已,复载简牍。此人虽万被诛戮,不足塞责,而岂有赏哉!今其党与幸获寛贷,各得善地,无公事坐食俸禄,明德至渥也,尚何敢更俟除弃癈痼,以希望外之泽哉!年少气锐,不识几微,不知当不,但欲一心直遂,果䧟刑法,皆自所求取得之,又何怪也。
宗元于众党人中,罪状最甚,神理降罚,又不能即死,犹对人言语,求食自活,迷不知耻,日复一日。然亦有大故。自以得姓来二千五百年,代为冡嗣。今抱非常之罪,居夷獠之郷,卑湿昏雾,恐一日填委沟壑。旷坠先绪。以是怛然痛恨。心骨沸?。茕茕孤立。未有子息。荒陬中少士人女子无与为婚丗亦不肯与罪人亲昵。以是嗣续之重。不绝如缕。每常春秋时飨。子立捧奠。顾眄无后継者。懔懔然欷歔惴愓。恐此事便巳摧心伤骨。若受鎽刄。此诚丈人所共悯惜也。先墓在城南。无异子弟为主。独托村隣。自谴逐来。消息存亡不一至郷闾主守者固以益怠。昼夜哀愤。惧便毁伤松栢刍牧不禁。以成大戾。近丗礼重拜扫。今巳阙者四年矣。每遇寒食。则北向长号。以首顿地。想田野道路。士女遍满。皂?庸丐。皆得上父母丘墓。马医夏畦之鬼。无不受子孙追养者。然此巳息望。又何以云哉。城西有数顷田。树果数百株。多先人手自封植。今巳荒秽。恐便斩伐。无复爱惜。家有赐书三千卷。尚在善和里旧宅。宅今巳三易主。书存亡不可知。皆付受所重,常系心腑,然无可为者。立身一败,万事瓦裂,身残家破,为丗大僇,复何敢更望大君子抚慰収䘏,尚置人数中耶?是以当食不知辛醎节适,洗沐盥漱,动逾歳时,一搔皮肤,尘垢满爪,诚忧恐悲伤,无所告愬,以至此也。
自古贤人才士,秉志遵分,被谤议不能自明者。仅以百数。故有无兄盗㛐娶孤女。云檛妇翁者。然頼当丗豪杰。分明辨别。卒光史籍。管仲遇盗。升为功臣。匡章被不孝之名。孟子礼之。今巳无古人之实。为而有诟。欲望丗人之明。巳不可得也。直不疑买金以偿。同舎;刘寛下车,归牛郷人。此诚知疑似之不可辩,非口舌所能胜也。郑詹束缚于晋,终以无死;钟仪南音,卒获返国;叔向囚虏,自期必免;范痤骑危,以生易死。蒯通据鼎耳,为齐上客;张苍、韩信伏斧锧,终取将相;邹阳狱中,以书自活;贾生斥逐,复召宣室;倪寛?死,后至御史大夫;董仲舒、刘向下狱当诛,为汉儒宗。此皆坏伟博辩竒壮之士,能自解脱。今以恇怯淟涊,下才末伎,又婴恐惧痼病,虽欲慷慨攘臂,自同昔人,愈踈阔矣。
贤者不得志于今,必取贵于后,古之著书者皆是也。宗元近欲务此,然力薄才劣,无异能解。虽欲秉笔覼缕,神志荒耗,前后遗忘,终不能成章。往时读书,自以不至觝滞,今皆顽然无复省录。每读古人一传,数纸巳后,则再三伸卷,复观姓氏,旋又废失。假令万一除刑部囚籍,复为士列,亦不堪当丗用矣。伏惟兴哀于无用之地,垂德于不报之所,但以通家宗祀为念,有可动心者,操之勿失。不敢望归扫茔域,退托先人之庐,以尽余齿。姑遂少北,益轻瘴疠,就婚娶,求胤嗣,有可付托,即㝠然长辞,如得甘寝,无复恨矣。书辞繁委,无以自道,然即文以求其志,君子固得其胏肝焉。无任恳恋之至。不宣。宗元再拜。