寄許京兆孟容書

寄許京兆孟容書

代元再拜五丈座前：伏䝉賜書誨諭，微悉重厚，欣踊恍愡，疑若夢?，捧書叩頭，悸不百定。伏念得罪來五年未甞，有故舊大臣肯以書見及者，何則？罪謗交積，群疑當道，誠可怪而畏也。是以兀兀忘行，尤負重憂，殘骸餘䰟，百病所集，痞結伏積，不食自飽，或時寒?，水火互至，内消肌骨，非獨瘴癘爲也。忽奉教命，乃知幸爲大君子所宥，欲使膏盲沉没，復起爲人，夫何素望，敢以及此。宗元早歳與負罪者親善，始竒其能，謂可以共立仁義，禆教化。過不自料，懃懃勉勵，唯以中正信義爲志，以興堯舜孔子之道，利安元元爲務，不知愚陋，不可力疆，其素意如此也。末路厄塞臲兀，事旣壅隔，狠忤貴近，狂踈繆戾，蹈不測之辜，群言沸騰，鬼神交怒。加以素卑賤，暴起領事，人所不信，射利求進者，填門排户，百不一得，一旦快意，更造怨讟。以此大罪之外，詆訶萬端，旁午搆扇，便爲敵讎，恊心同攻，外連疆暴失職者，以致其事。此皆丈人所聞見，不敢爲他人道說，懷不能已，復載簡牘。此人雖萬被誅戮，不足塞責，而豈有賞哉！今其黨與幸獲寛貸，各得善地，無公事坐食俸禄，明德至渥也，尚何敢更俟除弃癈痼，以希望外之澤哉！年少氣銳，不識幾微，不知當不，但欲一心直遂，果䧟刑法，皆自所求取得之，又何怪也。

宗元於衆黨人中，罪狀最甚，神理降罰，又不能即死，猶對人言語，求食自活，迷不知耻，日復一日。然亦有大故。自以得姓來二千五百年，代爲冡嗣。今抱非常之罪，居夷獠之郷，卑濕昏霧，恐一日填委溝壑。曠墜先緒。以是怛然痛恨。心骨沸?。煢煢孤立。未有子息。荒陬中少士人女子無與爲婚丗亦不肯與罪人親昵。以是嗣續之重。不絶如縷。每常春秋時饗。子立捧奠。顧眄無後継者。懔懔然欷歔惴愓。恐此事便巳摧心傷骨。若受鎽刄。此誠丈人所共憫惜也。先墓在城南。無異子弟爲主。獨託村隣。自譴逐來。消息存亡不一至郷閭主守者固以益怠。晝夜哀憤。懼便毀傷松栢芻牧不禁。以成大戾。近丗禮重拜掃。今巳闕者四年矣。每遇寒食。則北向長號。以首頓地。想田野道路。士女遍滿。皂?庸丐。皆得上父母丘墓。馬醫夏畦之鬼。無不受子孫追養者。然此巳息望。又何以云哉。城西有數頃田。樹果數百株。多先人手自封植。今巳荒穢。恐便斬伐。無復愛惜。家有賜書三千卷。尚在善和里舊宅。宅今巳三易主。書存亡不可知。皆付受所重，常繫心腑，然無可爲者。立身一敗，萬事瓦裂，身殘家破，爲丗大僇，復何敢更望大君子撫慰収䘏，尚置人數中耶？是以當食不知辛醎節適，洗沐盥漱，動逾歳時，一搔皮膚，塵垢滿爪，誠憂恐悲傷，無所告愬，以至此也。

自古賢人才士，秉志遵分，被謗議不能自明者。僅以百数。故有無兄盗㛐娶孤女。云檛婦翁者。然頼當丗豪傑。分明辨别。卒光史籍。管仲遇盗。升爲功臣。匡章被不孝之名。孟子禮之。今巳無古人之實。爲而有詬。欲望丗人之明。巳不可得也。直不疑買金以償。同舎；劉寛下車，歸牛郷人。此誠知疑似之不可辯，非口舌所能勝也。鄭詹束縛於晉，終以無死；鍾儀南音，卒獲返國；叔向囚虜，自期必免；范痤騎危，以生易死。蒯通據鼎耳，爲齊上客；張蒼、韓信伏斧鑕，終取將相；鄒陽獄中，以書自活；賈生斥逐，復召宣室；倪寛?死，後至御史大夫；董仲舒、劉向下獄當誅，爲漢儒宗。此皆壞偉博辯竒壯之士，能自解脫。今以恇怯淟涊，下才末伎，又嬰恐懼痼病，雖欲慷慨攘臂，自同昔人，愈踈闊矣。

賢者不得志於今，必取貴於後，古之著書者皆是也。宗元近欲務此，然力薄才劣，無異能解。雖欲秉筆覼縷，神志荒耗，前後遺忘，終不能成章。往時讀書，自以不至觝滯，今皆頑然無復省録。每讀古人一傳，數紙巳後，則再三伸卷，復觀姓氏，旋又廢失。假令萬一除刑部囚籍，復爲士列，亦不堪當丗用矣。伏惟興哀於無用之地，垂德於不報之所，但以通家宗祀爲念，有可動心者，操之勿失。不敢望歸掃塋域，退託先人之廬，以盡餘齒。姑遂少北，益輕瘴癘，就婚娶，求胤嗣，有可付託，即㝠然長辭，如得甘寢，無復恨矣。書辭繁委，無以自道，然即文以求其志，君子固得其胏肝焉。無任懇戀之至。不宣。宗元再拜。