寄許京兆孟容書
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2023-12-06 08:39
寄許京兆孟容書
代元再拜五丈座前:伏䝉賜書誨諭,微悉重厚,欣踊恍愡,疑若夢?,捧書叩頭,悸不百定。伏念得罪來五年未甞,有故舊大臣肯以書見及者,何則?罪謗交積,群疑當道,誠可怪而畏也。是以兀兀忘行,尤負重憂,殘骸餘䰟,百病所集,痞結伏積,不食自飽,或時寒?,水火互至,内消肌骨,非獨瘴癘爲也。忽奉教命,乃知幸爲大君子所宥,欲使膏盲沉没,復起爲人,夫何素望,敢以及此。宗元早歳與負罪者親善,始竒其能,謂可以共立仁義,禆教化。過不自料,懃懃勉勵,唯以中正信義爲志,以興堯舜孔子之道,利安元元爲務,不知愚陋,不可力疆,其素意如此也。末路厄塞臲兀,事旣壅隔,狠忤貴近,狂踈繆戾,蹈不測之辜,群言沸騰,鬼神交怒。加以素卑賤,暴起領事,人所不信,射利求進者,填門排户,百不一得,一旦快意,更造怨讟。以此大罪之外,詆訶萬端,旁午搆扇,便爲敵讎,恊心同攻,外連疆暴失職者,以致其事。此皆丈人所聞見,不敢爲他人道說,懷不能已,復載簡牘。此人雖萬被誅戮,不足塞責,而豈有賞哉!今其黨與幸獲寛貸,各得善地,無公事坐食俸禄,明德至渥也,尚何敢更俟除弃癈痼,以希望外之澤哉!年少氣銳,不識幾微,不知當不,但欲一心直遂,果䧟刑法,皆自所求取得之,又何怪也。
宗元於衆黨人中,罪狀最甚,神理降罰,又不能即死,猶對人言語,求食自活,迷不知耻,日復一日。然亦有大故。自以得姓來二千五百年,代爲冡嗣。今抱非常之罪,居夷獠之郷,卑濕昏霧,恐一日填委溝壑。曠墜先緒。以是怛然痛恨。心骨沸?。煢煢孤立。未有子息。荒陬中少士人女子無與爲婚丗亦不肯與罪人親昵。以是嗣續之重。不絶如縷。每常春秋時饗。子立捧奠。顧眄無後継者。懔懔然欷歔惴愓。恐此事便巳摧心傷骨。若受鎽刄。此誠丈人所共憫惜也。先墓在城南。無異子弟爲主。獨託村隣。自譴逐來。消息存亡不一至郷閭主守者固以益怠。晝夜哀憤。懼便毀傷松栢芻牧不禁。以成大戾。近丗禮重拜掃。今巳闕者四年矣。每遇寒食。則北向長號。以首頓地。想田野道路。士女遍滿。皂?庸丐。皆得上父母丘墓。馬醫夏畦之鬼。無不受子孫追養者。然此巳息望。又何以云哉。城西有數頃田。樹果數百株。多先人手自封植。今巳荒穢。恐便斬伐。無復愛惜。家有賜書三千卷。尚在善和里舊宅。宅今巳三易主。書存亡不可知。皆付受所重,常繫心腑,然無可爲者。立身一敗,萬事瓦裂,身殘家破,爲丗大僇,復何敢更望大君子撫慰収䘏,尚置人數中耶?是以當食不知辛醎節適,洗沐盥漱,動逾歳時,一搔皮膚,塵垢滿爪,誠憂恐悲傷,無所告愬,以至此也。
自古賢人才士,秉志遵分,被謗議不能自明者。僅以百数。故有無兄盗㛐娶孤女。云檛婦翁者。然頼當丗豪傑。分明辨别。卒光史籍。管仲遇盗。升爲功臣。匡章被不孝之名。孟子禮之。今巳無古人之實。爲而有詬。欲望丗人之明。巳不可得也。直不疑買金以償。同舎;劉寛下車,歸牛郷人。此誠知疑似之不可辯,非口舌所能勝也。鄭詹束縛於晉,終以無死;鍾儀南音,卒獲返國;叔向囚虜,自期必免;范痤騎危,以生易死。蒯通據鼎耳,爲齊上客;張蒼、韓信伏斧鑕,終取將相;鄒陽獄中,以書自活;賈生斥逐,復召宣室;倪寛?死,後至御史大夫;董仲舒、劉向下獄當誅,爲漢儒宗。此皆壞偉博辯竒壯之士,能自解脫。今以恇怯淟涊,下才末伎,又嬰恐懼痼病,雖欲慷慨攘臂,自同昔人,愈踈闊矣。
賢者不得志於今,必取貴於後,古之著書者皆是也。宗元近欲務此,然力薄才劣,無異能解。雖欲秉筆覼縷,神志荒耗,前後遺忘,終不能成章。往時讀書,自以不至觝滯,今皆頑然無復省録。每讀古人一傳,數紙巳後,則再三伸卷,復觀姓氏,旋又廢失。假令萬一除刑部囚籍,復爲士列,亦不堪當丗用矣。伏惟興哀於無用之地,垂德於不報之所,但以通家宗祀爲念,有可動心者,操之勿失。不敢望歸掃塋域,退託先人之廬,以盡餘齒。姑遂少北,益輕瘴癘,就婚娶,求胤嗣,有可付託,即㝠然長辭,如得甘寢,無復恨矣。書辭繁委,無以自道,然即文以求其志,君子固得其胏肝焉。無任懇戀之至。不宣。宗元再拜。