住西充县资福禅院语录

住西充县资福禅院语录

上堂，问：竖不见顶，横无边际时如何？师云：资福山中常积翠。云：一言注定千江水，不须数数筭微沙。师云：西溪朙月色光辉。云：狮座演法天花坠，龙池夜雨复重兴。师云：且道老僧与昔圭峰是同是别？云：一念无生全体现，知音暗合乐无余。师便打，乃竖拂，云：諸仁?！看看是个甚么？良久，云：提持格外句，举世达?稀。维摩才一默，文殊赞善之。不荐当阳句，徒劳苦费思。欲识汝戒体，朙?秖?是。预前打不彻，临渴掘井迟。口说心不行，画餠岂充饥？叮咛諸子軰，莫待?老笞。咄！下坡不走，快便难逢。上堂，常乐说戒，问：如何是戒？师云：諸恶莫作，众善奉行。云：如何是定？师云：心如墙壁，可以入道。云：如何是慧？师云：塡沟塞壑无人会，付与隔林幽鸟啼。云：若恁么，犹是渐在。师云：体鸟先飞。云：如何是顿？师便打，云：顿渐已?师指示，满月当空照竖横。师云：不妨?著。乃云：日用事无别，头头露本机。混之而不乱，类之而弗齐。山外寒梅绽，溪西鸡齐啼。是物非他物，云何不荐之？秖因昩己躬，不彻法源底。如何是法源底？内外体无依，浑身合道耳。如斯会得，举足动步、穿衣?飯，是古佛自己无上妙戒。既戒也，复何头上安头哉？上堂，乃云：有心有戒咸拘系，无戒无心出苦疆。无有二缘俱不践，端然衣锦自还乡。以拂子打圆相，云：真实语言如不荐，且向门前宿艸庵。小参，荐兄杨孟高一世持经得金刚心，临终抱膝坐脱而行，所以欲识佛性义，当观时節因缘。时節若至，其理自彰，随缘而显、随事而得、随理而融。正恁么时，如水中月、似镜中?，非内非外、非出非入，取不得、舍不得。虽然如是，不属理事因缘又作么生？良久，云：还知么？众缘无性，万法自寂。所谓遇缘?宗，缘散?寂。如是之圆妙，廻观众生佛祖、真如佛性、生之与死、菩提与湼槃，如梦然、如幻然、如泡然、如影然。因甚如此？以杖敲灵，云：咄！卦兆未分，孙賔失筭。小参，僧问：张品仪为先慈脱难，难从何脱？师云：待廌山点头?向汝道。云：脱与不脱时如何？师云：但得离生灭，莲台?便登。士问：父母劬劳，碎身难?，特请和尙究竟。师云：一二三。云：金刚经云：若以三十二相见如来，弟子以无相观，如在其上。是同？是别？师云：三二一。云：久旱逢甘雨，万?尽含春。师便打，乃良久，云：会么？大?无形，大音稀声。无?之?，虚空莫能藏；稀声之声，贯彻十方。般若至理，不动舌根而周沙界。何也？密密鸳鸯闲绣出，金针终不与人看。举：须菩提尊?岩中宴坐，諸天雨花赞叹，?曰：空中雨花赞叹复是何人？云何赞叹？天曰：我是梵天，敬重尊?善说般若。?曰：我于般若未甞说一字，云何赞叹？天曰：如是，尊?无说，我乃无闻。无说无闻，是真说般若。今是张公荐母，请对灵说般若法以资冥福。且道：山僧是说？不说？与昔尊?是同？是别？试道看。复良久，云：知音不在频频举，达?须知暗里惊。小参，陈常荐严请：雅淡呈秋色，馨香喷月花。了然无事客，分外乐无涯。作么生是乐无涯底事？咄！昔本不来今不去，且陪松竹引淸风。小参，荐亡僧：坐亦非坐，立亦非立，一生大梦，紧紧收拾。随行踏断流水声，纵观写出飞禽迹。金风?䬃，秋雨滴沥，东回西互，绵绵密密。咄！当阳一棒绝疏亲，静躶躶底明历历。大笑，云：笑个甚么？狼藉不少。小参，文少美荐子请：行无所行，住无所住，便是汝安乐处。虽然如是，常顶试问：汝还知生之来处、?之去处么？若知，则会六祖云来时无口，去时叶落归根之旨。其或生不知来处，为之生大；?不知去处，为之?大，故名生?事大。劳我大觉世尊出现于世，来与众生指朙历劫不了一段大事因缘。山僧分朙告汝：生从何来？三脚虾蟇上天台；死从何去？绿柳堤边犬子吠。如斯会得，去亦快哉！来亦快哉！秖如不去不来，还有向上事也无？蓦竖杖，云：山僧与汝打破上头关，管教九莲台畔放身舍命。上堂。法姪入塔，请师诣座前，一喝便登。僧问：蟠龙境界?不问，人法双忘事若何？师云：金风吹玉管，谁个是知音？进云：暜化木?裰，已露窣堵波。此二老是同是别？师云：玲珑无背面，盘空势岌嶪。进云：若恁么，存亡均利，万?含春。师云：万派千江归大海，难将有限计无穷。乃云：夜深雪积，朙暗不分，薄伽十圣难为辧别，天?龙睛失却威神。所以，末后一句始到牢关，把断要津，不通凡圣。虽然，也要转身始得。如何是已露和尙转身处？以杖一画，云：画一画，描一描，四望高流空心海，一按低声盖满潮。泻江汉之真吐，架渤澥之天桥，车马便策，舟楫便桡，愿满行圆归去也，履握长途别跨鳌。如何是愿?行圆底事？竖拂，云：还见么？若见?瞎。喝一喝，云：闻么？若闻?聋。以杖揶揄，云：又且不然，尽大地未有一人不见不闻?。复喝一喝，云：捏聚放开谁是主？分?别是一家风。下座。上堂。湛白戒子请问：在内无影时如何？师云：不东不西。进云：在外无形又作么生？师云：石长无根艸。进云：内外既不可得，毕竟在甚么处？师竖拂，云：是个甚么？僧以身打圆相，师便打，乃云：老大心安真戒本，戒外何须立戒哉？想是不蹈高公辙，赤身担荷则将来。复竖拂，云：如斯領略，也是泥里洗土块，方闰彻朙拾劫戮。万人⾻，请上堂。本来面，非姸丑，虚空可壊渠不朽，上下四维寻不见，逢缘应物分朙有。无畏说，师子吼，百兽闻知顶门裂，群莺一见翻筋斗。诸天客，三涂叟，十方世界坦然平，苦乐吸尽只一口，朙朙宝所在目前，珍重时人莫浪走。咄！諸甶子！委悉么？舌畔醍醐消劫火，杖头甘露点焦肠，从兹冤恨归无有，各证菩提自觉场。举：七贒女游尸陀林，一女问云：髑髅在此，人向甚处去了？一女荅云：作么？作么？众女皆悟无生。今若有人问山僧：众髑髅于此埋却，未审人向甚处去？默然，云：向諸人?孔里荐取。于此会得，与众女所悟无?；其或未达，毕竟合作么生？一喝，云：万籁有心闻不得，孤岩无耳却知音。上堂。彻静等荐，师请云：至道之妙，不以情求、不以识辩，而人舍其情识、茫然而惧者，秖因不达情生智隔、想便体殊之旨。释迦老子于法华会上有云：假使满世间，皆如舍利弗，尽思共度量，不能测佛智。特朙此事，总要人人脚跟点地、?孔撩天，但尽凡情，别无圣解，才有所重，便成窠臼。所以，迷时三界有，悟后十方空。諸仁?！还知?一立命处么？默呈拄杖，云：待山僧下座，缓缓与伱道破。

寂光豁禅师语录卷二终