荅钟离中逺先辈书

荅钟离中逺先辈书

说之启，老益迂拙，无以立　朝，上辜　睿奨，招谗被逐。方出国门俟命之际，遽闻胡骑渡河，苍黄覔舟东下，至睢阳，舟欲行而河绝流。始古人欲济无航之叹，于我未甚也。既而闻胡虏破拱州，将攻睢阳，遂舍舟与凡百士族民伍杂然奔亡。朝雨暮云，饥不知寒，仅有竹舆，不如徒步既过之处，胡㓂与溃兵踵迹相接，若来追逐，而彼方嗜杀略焚荡，使我得以小舟渡淮至髙邮，见其可居而不顾其不可居也。怱怱求覔亲旧，少以生民自置尔。敢期足下惠然以长书宠临，究惟平昔蝉聮之契，足下过误之闻，而得文彩焕燿，坐还太平士夫之风仪，岂不幸甚。非常日比也。虽然，足下知徳而未知人也。仆无状，不能自立于　图治之朝，而少居乱之乡，妻孥方且耻?足下，乃处以前辈典刑，无乃为足下知徳之累乎？仆今日危邦必入，乱邦必居，无知之小人也，尚何足与语，然或可因法语之言以谢盛意，病者未必不知药也。夫所谓危邦不入者，岂不谓不茍得而求利也，箕子之明夷是也。乱邦不居，则寕杀吾身以諌吾君，而不使吾邦祸乱以亡也，比干之?是也。茍以谓避危而去乱，则吾君孰与居者，又孰与守者，吾父母之邦，无异覉旅之舎也。小雅怨剌之士，肯出此言乎？足下以谓如何？足下旦夕间绝浙江，逰㑹稽访谢安石、王逸少之故栖，必有忠厚君子，因足下而知吾言也。足下强学自爱。十二月十一日，箕山晁说之上先辈钟离君足下。