故物谱元好问

故物谱元好问

予家所藏书，宋元祐以前物也。法书则唐人笔迹及五代冩本为多，画有李、范、许、郭诸人髙品，就中薛稷六鹤，最为超绝，先大夫铜山府君官汲县时，官卖宣和内府物也。铜碌两小山，以酒沃之，青翠可摘，府君部役时物也。风字大砚，先东岩君教授郷里时物也。铜雀研背有大钱一，天禄一，坚重致宻，与石无异，先陇城府君官冀州时物也。贞祐丙子之兵，藏书壁间得存。兵退，予将奉先夫人南渡河，举而付之太原亲旧家。自余杂书及先人手冩春秋三史、庄子、文选等，尚千余?，并画百轴，载二鹿车自随。三研则瘗之郑村别墅。是?寓居三郷。十月，北兵破潼?，避于女几之三潭。比下山，则焚荡之余，盖无几矣。今此数物，多予南州所得，或向时之遗也。徃在郷里，常侍诸父及两兄燕谈，每及家所有书，则必枚举而问之。如曰某书买于某处，所传之何人，藏之者几何年，则欣然志之。今虽散亡，其缀缉装褙，籖题印识，犹梦寐见之。诗有之：维桑与梓，必恭敬止。以予心忖度之，知吾子孙却后当以不知吾今日之为恨也。或曰：物之阅人多矣，丗之人玩于物而反为物所玩，贪多务取，巧偷豪夺，遗簮败履，恻然兴怀者，皆是也。李文饶志平泉草木，有后丗毁一树一石。非吾子孙之语。欧阳公至以庸愚处之。至于法书名画。若桓玄之爱玩。王涯之固护。非不为数百年计。然不旋踵巳为大有力者负之而趋。我躬之不可必。奚我后之䘏哉。予以为不然。三代鼎钟。其?出于圣人之制仐其欵识故在。不曰永用享，则曰子子孙孙永寳用，岂为圣人者超然逺覧，而不能忘情于一物耶？抑知其不能必为我有，而固欲必之也。盖自庄周列御冦之说，盛世之诞者，遂以天地为逆旅，形骸为外物，虽圣哲之能事，有不满一?者，况外物之外者乎？虽然，彼固有方内外之辨矣。道不同，不相为谋。使渠果能寒而忘衣，饥而忘食，以游于方之外，虽眇万物而空之，犹有托焉尔。如曰不然，则备物以致用，守器以为智，惟得之有道，传之无媿，斯可矣。亦何必即空以遣累，矫情以趋逹，以取异于丗耶？乃作故物谱。