景公欲以圣王之居服而致诸侯晏子谏第十四

景公欲以圣王之居服而致诸侯晏子谏第十四

景公问晏子曰：吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？晏子对曰：法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。三王不同服，而王非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下懐其悳而归其义。若其衣服节俭而众恱也。夫冠足㠯，修敬不务其饰；衣足以掩形，御寒，不务其美；衣不务于隅肶之削，　无觚羸之理；身服不杂彩，首服不镂刻。且古者尝有紩衣挛领而王天下者，其义好生而恶杀，节上而羡下，天下不朝其服而共归其义。古者尝有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。首服足以修敬，而不重也。身服足以行洁，而不害于动作。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为穴者，以避湿也。是故眀堂之制，下之润湿不能及也，上之寒暑不能入也。土事不文，木事不镂，示民之节也。及其衰也，衣服之侈，过足㠯敬，宫室之美，过避润湿，用力甚多，用则甚费，与民为讐。今君欲法圣王之服，不法其制，法其节俭也，则虽未成治，庻其有益也？今君竆台榭之髙，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而讐矣。若臣之虑，恐国之危而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。