景公欲以聖王之居服而致諸侯晏子諫第十四

景公欲以聖王之居服而致諸侯晏子諫第十四

景公問晏子曰：吾欲服聖王之服，居聖王之室，如此，則諸侯其至乎？晏子對曰：法其節儉則可，法其服，居其室，無益也。三王不同服，而王非以服致諸侯也。誠于愛民，果于行善，天下懐其悳而歸其義。若其衣服節儉而衆恱也。夫冠足㠯，修敬不務其飾；衣足以掩形，禦寒，不務其美；衣不務于隅肶之削，　無觚羸之理；身服不雜綵，首服不鏤刻。且古者嘗有紩衣攣領而王天下者，其義好生而惡殺，節上而羡下，天下不朝其服而共歸其義。古者嘗有處橧巢窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，爲益敬也。首服足以修敬，而不重也。身服足以行潔，而不害于動作。服之輕重便于身，用財之費順于民。其不爲橧巢者，以避風也；其不爲穴者，以避濕也。是故眀堂之制，下之潤濕不能及也，上之寒暑不能入也。土事不文，木事不鏤，示民之節也。及其衰也，衣服之侈，過足㠯敬，宫室之美，過避潤濕，用力甚多，用則甚費，與民爲讐。今君欲法聖王之服，不法其制，法其節儉也，則雖未成治，庻其有益也？今君竆臺榭之髙，極汙池之深而不止，務于刻鏤之巧、文章之觀而不厭，則亦與民而讐矣。若臣之慮，恐國之危而公不平也。公乃願致諸侯，不亦難乎？公之言過矣。