董高士晓山墨阳集序

董高士晓山墨阳集序

吾乡故国遗民之作，大率皆有内外二集，其内集则秘不以示人者也。转盻百年，消磨于鼠牙鱼腹之中，虽外集亦什九不传，况内集乎？董先生晓山，湖上七子之一也。七子之后人大率皆夷落，不复得列于淸流，独先生三世以来，门戸诗书之泽未绝。予求得其墨阳集而论次之，然内集亦不可得见矣。予读周即墨证山之序曰：君子读书，明于古今之故，遭时自斥，一无所表，暴以穷以老，所恃以见其意者，诗若文耳。而又祇此破帽芒屦，舟车风雨之际，一二蕉萃之士，往来赠答，览山川之陈迹，风物之变幻，悄然以思，傥然以赋，而生平之意固不在焉。斯亦仅得其麤者矣。今世且无知之者，又安望他日读其书而谅其不言之意邪。虽然，晓山亦自存其意耳，固未尝蕲后世之知之也。使蕲后世之知之，则又晓山所不取也。即墨之文，可谓善言先生之意者，予固无以益之，但就其言绎之，则知即墨虽与先生至契，顾当时亦似未得内集而读之者。使其得见之，黍离麦秀之音，足以感天地而泣鬼神者，吾知非此序之所能尽也。呜呼。志士之精魂，终古不朽，而莫为宝之。使㝠行于太虚，而人莫得见，则后死者之恨也。当是时，吾乡诗人极盛，论者谓鄮山以才胜，其力雄；杲堂以学胜，其词赡。而配之以㢲子，以为诸家之魁。林都御史茧庵独沉吟曰：㢲子尚踏省门，不在遗民之列，尚未足侪于二家。良久曰：晓山以韵胜，其格超。时人以为知言，而亦因见吾乡前辈论人之严。先生大节，详见于予志墓之文，故此不复备。世有以不得见先生之内集为憾者乎？但观予志墓之文以及此序，其亦可以想像而大略得之矣。