制三魂神

制三魂神

每月初三、十三、二十三曰，离人身上天曹，言人善事，其夜欲卧时，叩齿三通，呼其名曰：爽灵益禄，胎光延生，幽精却死。

太上老君急急如律令。

常依此言，即获长生矣。

制七魄神

每月朔望晦日，离人身上天，奏人恶事。其夜欲卧时，叩齿呼其名，即与赦罪。其名曰：

尸狗、伏矢、雀阴、蜚毒、吞贼、除秽、臭肺！

制三尸符

神名彭琚，好车马衣服；彭质，好饮酒；彭矫，好色欲。此神与人身同生，能兴三业，欲人速亡。遇晦朔日，上奏于天，苟能制之，立见长生。今具太白山制三尸九虫符于后。上尸符，中尸符，下尸符

每遇庚申夜，书此符吞之，三尸九虫自然消灭，令人魂神安静，常以静夜呼名，念之大吉。凡遇甲子庚申，切忌夫妻共寝食，务在清净，则三尸自灭矣。

修真十书杂著捷径卷之十八

:JUAN:

修真十书杂著捷径卷之十九

钟离八段锦法闭目冥心坐，冥心盘趺而坐。

握固静思神，叩齿三十六，两手抱昆仑。

叉两手向项后，数九息勿令耳闻，自此以后，出入息皆不可使耳闻。

左右鸣天鼓，二十四度闻。

移两手心掩两耳，先以第二指压中指，弹撃脑后，左右各二十四次。微摆撼天柱，

揺头左右顾，肩膊随动二十四，先须握固。赤龙搅水浑。

赤龙者，舌也。以舌搅口齿并左右颊，待津液生而咽。漱津三十六，

一云鼓漱。神水满口匀。一口分三咽，所漱津液，分作三口，作汩汩声而咽之。龙行虎自奔。液为龙，气为虎。闭气搓手热，

以鼻引清气，闭之少顷，搓手令极热，鼻中徐徐乃，放气出。背摩后精门。

精门。者，腰后外肾也。合手心摩串，收手握固。尽此一口气，再闭气也。想火烧脐。轮闭口鼻之气，想用心火下烧丹田，觉热极，即用后法。左右辘轳转，

俯首摆撼两肩三十六，想火自丹田透双关入脑户，鼻引清气，闲步顷。间两脚放舒伸。放直两脚。叉手双虚托，

叉手相交，向上托空三次或九次，低头攀足频。以两手向前攀脚心，十二次，乃收足端坐。以候逆水上，

候口中津液生，如未生，再用急搅取水，同前法。

再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。

谓再漱三十六，如前一口分三咽，乃为九也。

咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运讫，

摆肩并身二十四，及再转辘轳二十四次。发火遍烧身。想丹田火自下而上，遍烧身体，想时口及鼻皆闭气少顷。

邪魔不敢近，梦寐不能昏。寒暑不能入，灾病不能迍。子后午前作，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因。

诀曰：其法于甲子日夜半子时起首行时口中不得出气，唯鼻中微放清气每日子后午前各行一次，或昼夜共行三次，乆而自知蠲除疾疫，渐觉身轻。若能勤苦不怠，则仙道不远矣。第一段

叩齿集神三十六，两手抱昆仑，双手击天鼓二十四。第二段

左右摇天柱，各二十四。第三段

左右舌搅上□三十六，漱三十六，分作三口如硬物咽之，然后方得行火。第四段

两手磨肾堂三十六，以数多更妙。第五段

左右单关辘轳，各三十六。第六段双关辘轳三十六。第七段

两手相搓当呵五呵，后又手托天按顶，各三或九次。第八段

以两手如钩，向前攀双脚心，十二，再收足端坐。去病延寿六字总诀

肝若嘘时目争精，肺知呬气手双擎。心呵顶上连叉手，

肾吹抱取膝头平。脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻嘻。肾吹气

肾为水病主生门，有疾尫羸气色昏。眉蹙耳鸣兼黑瘦，吹之邪妄立逃奔。心呵气

心源烦燥急须呵，此法通神更莫过。喉内口疮并热痛，依之目下便安和。肝嘘气

肝主龙涂位号心，病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪，嘘之病去立如神。肺呬气呬呬数多作生涎，胸膈烦满上焦痰。若有肺病急须呬，用之目下自安然。脾呼气

脾病属土号太仓，有痰难教尽择方。泻痢肠鸣并吐水，急调呼字次丹成。三焦嘻

三焦有病急须嘻，古圣留言最上医。若或通知去壅塞，不因此法又何知。

孙真人四季行工养生歌

春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自阑，秋呬定收金肺润，肾吹唯要坎中安，

三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化飡，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。

修真十书杂著捷径卷之十九