○三末论释?三初释?依门轻识古籍关注2024-02-07 05:57○三末论释?三初释?依门 论曰根夲识?阿陀那识?浄诸识生根本故依止者谓前六转识以根本识为?亲依。淸凉释曰：举阿陀那，通至佛果位。若言頼?，位局?故。但言六?，第七识缘恒时具故。又此正明六识?故，为?亲依者，?依?是现行本识，识皆?故。亲依?是彼种子识，各别种故。成唯识论音响补遗浏览 6点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 三论玄义校释《中国佛教典籍选刊:三论玄义校释(繁体竖排版)》内容简介：三论玄义的作者吉藏是三论宗的创始人。本姓安三论玄义校释三论玄义校释0○三末論釋?三初釋?依門○三末論釋?三初釋?依門 論曰根夲識?阿陀那識?浄諸識生根本故依止者謂前六轉識以根本識爲?親依。淸涼三辅黄图校释三辅黄图校释0三辅黄图校释秦都咸阳，汉都长安，是我国古代的名都。三辅黄图专记秦、汉都城的建设，而以汉都长安为主。所载长安城及其○三末論釋?三初差别門二初標○三末論釋?三初差别門二初標 論曰：次中思量能?識後，應辯了境能?識相。此識差别總有六種，隨六根境種成唯识论校释成唯识论校释0成唯识论校释《成唯识论校释》内容简介：佛都是世界三大宗教之一，约自东汉明帝时开始传入中国，但在当时並没有产生多大○三開?依二初標○三開?依二初標 後開?依，宗鏡第七十二卷云：開?依?，開?闢也，?開闢處所。?謂?引，?引令生，?相三初末論設問相三初末論設問 雖已略說能?三名而未廣辯能?三相且?能?其相云何？点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
