别三子序丁卯

别三子序丁卯

自程朱诸大儒没。而师友之道遂亡。六经分裂于训诂。支离芜蔓于辞章。举业之习。圣学几于息矣。有志之士。思起而兴之。然卒徘徊嗟咨。逡巡而不振。因弛然自废者。亦志之弗立。弗讲于师友之道也。夫一人为之。二人从而翼之。巳而翼之者益众焉。虽有难为之事。其弗成者鲜矣。一人为之。二人从而危之。巳而危之者益众焉。虽有易成之功。其克济者亦鲜矣。故凢有志之士。必求助于师友。无师友之助者。志之弗立弗求者也。自予始知学即求师于天下而莫予诲也。求友于天下而与予者寡矣。又求同志之士，二三子之外，邈乎其寥寥也。殆予之志有未立邪。葢自近年而又得蔡希颜。朱守中于山阴之白洋，得徐曰仁于余姚之马堰。曰仁，予妹婿也。希颜之?潜，守中之明敏，曰仁之温㳟，皆予所不逮。三子者。徒以一日之长，视予以先辈，予亦居之而弗辞，非能有加也，姑欲假三子者而为之证，遂忘其非有也。而三子者亦姑欲假予而存师友之饩羊，不谓其不可也。当是之时，其相与也亦渺乎难哉。予有归隐之圗，方将与三子就云霞，依泉石，追濓洛之遗风，求孔颜之真趣，洒然而乐，超然而游，忽焉而忘吾之老也。

今年三子者为有司所选，一举而尽之。何予得之之难，而有司者袭取之之易也。予未暇以得举为三子喜，而先以失助为予憾。三子亦无喜于其得举，而方且戚于其去予也。漆雕开有言。吾斯之未能信，斯三子之心欤？曾㸃志于咏歌浴沂，而夫子喟然与之。斯予与三子之冥然而契，不言而得之者欤。三子行矣，遂使举进士，任职就列，吾知其能也，然而非所欲也。使遂不进而归，咏歌优游有日，吾知其乐也，然而未可必也。天将降大任于是人，必先违其所乐，而投之于其所不欲，所以衡心拂虑而增其所不能。是玉之成也。其在玆行欤。三子则焉。徃而非学矣，而予终寡于同志之助也。三子行矣。沉潜刚克，高明柔克，非箕子之言乎。温㳟亦沉潜也，三子识之焉。徃而非学矣。苟三子之学成，虽不吾迩，其为同志之助也，不多乎哉。

增城湛原明宦于京师，吾之同道友也。三子徃见焉，犹吾见也巳。情文兼尽，辞义䨇美。