定势第三十

定势第三十

夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。势者，乘利而为制也。如机发矢直，涧曲文回，自然之趣也。圆者规体，其势也自转；方者矩形，其势也自安。文章体势，如斯而巳。是以模经为式者，自入典雅之懿；效验命篇者，必归艳逸之华。综意浅切者，类乏酝藉；㫁辞辨约者，率乖繁缛。譬激水不漪，槁木无隂，自然之势也。

是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势。镕范所拟，各有司匠，虽无严郛，难得逾越。然渊乎文者，并总群势。奇正虽反，必兼解以俱通；刚柔虽殊，必随时而适用。若爱典而恶华，则兼通之理偏，似夏人争弓矢，执一不可以独射也。若雅郑而共篇，则总一之势离。是楚人鬻矛誉盾，两难得而俱售也。是以括囊杂体，切在铨别；宫啇朱紫，随势各配。章表奏议，则凖的乎雅颂；赋颂歌诗，则羽仪乎清丽；符檄书移，则楷式于明㫁；史论序注，则师范于核要；箴铭碑诔，则体制于弘深；连珠七辞，则从事于巧艳。此循体而成势，随变而立功者也。虽复契㑹相参，节文互杂，譬五色之锦，各以本采为地矣。

桓谭称文家各有所慕，或好浮华而不知实核，或美众多而不见要约。陈思亦云：世之作者，或好烦文博采，深沉其㫖者；或好离言辨白，分毫析厘者。所习不同，所务各异，言势殊也。刘桢云：文之体，指实强弱，使其辞巳尽而势有余，天下一人耳，不可得也。公干所谈，颇亦兼气。然文之任势，势有刚柔，不必壮言慷慨，乃称势也。又陆云自称徃日论文，先辞而后情，尚势而不取悦泽。及张公论文，则欲宗其言。夫情固先辞，势实须泽，可谓先迷后能从善矣。

自近代辞人，率好诡巧，原其为体，讹势所变，厌黩旧式，故穿凿取新，察其讹意，似难而实，无他术也，反正而巳。故文反正为之，辞反正为奇。效奇之法，必顚倒文，向上字而抑下，中辞而出外，回互不常，则新色耳。夫通衢夷坦而多行捷径者，趋近故也；正文明白，而常务反言者，适俗故也。然宻㑹者以意新得巧，苟异者以失体成怪。旧练之才，则执正以驭奇；新学之锐，则逐奇而失正。势流不反，则文体遂弊。秉兹情术，可无思邪？

赞曰：形生势成，始末相承。湍廻似规，矢激如渑。因利骋节，情采自凝。狂辔学歩，力心襄陵。郡庠生董开大校

文心雕龙卷之六。