阆州整暇堂记

阆州整暇堂记

无事而使物，物得其所，可以折千里之冲之谓整；有事而以逸待劳，以实击虚，彼不足而我有余之谓暇。夫不素备而应卒，可以徼幸于无患，而其颠沛狼戾者，十常八九也。岂唯人事哉？天之于物，疾风震雷，伏于土中者皆萌动，然后阜蕃而成夏；落其实而枯其枝，然后闭塞而成冬。夫惟整，故能暇，上天之道也。昔者晋栾针使于楚，楚执政问晋国之勇，对曰：好以众。整又问如何？曰：好以暇。虽晋、楚争盟，务以辞相胜，充其情，楚岂能与中国抗衡哉？今之郡守，古诸侯也，提千里之兵以守关要，平居燕安，拙者奉三尺而有余；至于仓卒变故，巧者应事机而不足。此惟不知素整暇故也。荣阳鱼侯仲修，仁宗时御史中丞鱼公家也。儒素有风力，其家法存焉。为阆中太守，知学问为治民之源，知恭俭为劝学之路。先本后末，右经而左律。在官二年，内明而外肃，吏畏而民服，乃作堂以燕乐之。表里江山，不知风雨，于以燕賔客，讲问阙遗，沈沈翼翼，千里之观也。堂成，而鱼侯甚爱之，问名于江南黄某。某曰：若鱼侯可谓能整能暇矣。故名之曰整暇，所以羙其成功而劝其未至也。诗曰：迨天之未隂雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予。可谓能整矣。又曰：来归自镐，我行永乆。饮御诸友，炰鼈脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友，可谓能暇矣。前所叙说，以告后人，后作赋诗，以为鱼侯寿，故并记之。