閬州整暇堂記

閬州整暇堂記

無事而使物，物得其所，可以折千里之衝之謂整；有事而以逸待勞，以實擊虛，彼不足而我有餘之謂暇。夫不素備而應卒，可以徼幸於無患，而其顛沛狼戾者，十常八九也。豈唯人事哉？天之於物，疾風震雷，伏於土中者皆萌動，然後阜蕃而成夏；落其實而枯其枝，然後閉塞而成冬。夫惟整，故能暇，上天之道也。昔者晉欒鍼使於楚，楚執政問晉國之勇，對曰：好以衆。整又問如何？曰：好以暇。雖晉、楚爭盟，務以辭相勝，充其情，楚豈能與中國抗衡哉？今之郡守，古諸侯也，提千里之兵以守關要，平居燕安，拙者奉三尺而有餘；至於倉卒變故，巧者應事機而不足。此惟不知素整暇故也。榮陽魚侯仲修，仁宗時御史中丞魚公家也。儒素有風力，其家法存焉。爲閬中太守，知學問爲治民之源，知恭儉爲勸學之路。先本後末，右經而左律。在官二年，内明而外肅，吏畏而民服，乃作堂以燕樂之。表裏江山，不知風雨，於以燕賔客，講問闕遺，沈沈翼翼，千里之觀也。堂成，而魚侯甚愛之，問名於江南黄某。某曰：若魚侯可謂能整能暇矣。故名之曰整暇，所以羙其成功而勸其未至也。詩曰：迨天之未隂雨，徹彼桑土，綢繆牖户。今此下民，或敢侮予。可謂能整矣。又曰：來歸自鎬，我行永乆。飲御諸友，炰鼈膾鯉。侯誰在矣？張仲孝友，可謂能暇矣。前所叙説，以告後人，後作賦詩，以爲魚侯壽，故并記之。