文昌㑹

文昌㑹

三日为文昌帝君诞，大吏致祭于竹堂寺畔之庙。庙属长洲境，故长邑宰亦祭于此。他邑有其庙者，各邑宰为之主祀，余如道宫、法院、㑹馆、善堂，供奉帝君之像者，俱修。崇?录谓：帝君掌文昌府事，主人闲禄籍，士大夫酬答尤虔，虽贫者亦备分烧香，纷集殿庭，谓之文昌会。案祀典，二月三日为文昌诞辰，官为致祭。本道书

二月三曰为文帝诞辰之说。文昌祠俗亦称梓潼帝君庙。孙光宪北梦琐言：神姓张，名恶子，居梓潼县之七曲山。仕晋战没人立庙祀之。马贵与通考云：唐元宗、僖宗入蜀，皆有封号。宋咸平中，封英显王，迨至元世，进号帝君，特设庙祀，于是天下学校皆有祠。明史礼志：宏治中，礼部尙书周洪谟议罢此祀，并毁祠之在学校者，谓梓潼显灵于蜀，庙食其地为宜。嘉靖中，倪文毅请正祀典疏，亦本周说。叶石林岩下放言载：蜀有二举人，行至剑门张恶子庙，夜各梦神预作来岁状玄赋，甚灵异。高文虎蓼花洲闲录亦载此事，后人以其于科目有灵感，且元代尝封为文昌君，道家遂取阴骘文十七世为士大夫之说以实之。但攷史记天官书：斗魁戴匡六星为文昌宫。四曰司命，五曰司中，六曰司禄，其三曰上将、次将、贵相。屈原九歌分大司命、少司命为二。朱竹垞谓少司命即星经所云司命二星在虚北，司禄二星在司命北。大司命则文昌之第四星也。古之祀文昌者，司中、司命；今之号为帝君者，盖司禄也。楚词：后文昌使掌行兮，顾命中宫勅百官。王逸注：天有三宫，谓紫微、太微、文昌也。孝经援神契云：文者精所聚，昌者扬天纪，辅拂并居，以承天象，故曰文昌宫。然则梓潼神之与文昌六星无涉，信矣。崔鸿后秦录：姚苌立张相公庙于梓潼岭。李义山诗称张恶子庙。则知唐时无文昌之称。虞交靖相如院文昌万寿宫记云：元初但称七曲神君。王宗沐续通考：景泰五年，始勅赐梓潼为文昌宫，是梓潼张神之为文昌帝君，或自此相沿与。