赠周元基序

赠周元基序

古者以巫医竝称，医果贱术乎哉？然而辨五色，审六气，本之以七情，两之以九窍，要非儒者不能通，医非贱术也明矣。故世之能通乎此者，命之曰良医，曰良医，虽与儒竝称可也。不能通乎此者，命之曰庸医，曰庸医，虽与巫竝称亦可也。夫儒与巫，高卑固悬绝矣。医者，高或可以竝乎儒，卑或不可以竝乎巫，亦系乎学不学之故欤。元基之医。上师其父菊处先生。而于儒家言亦无所不窥。谓之良也固宜。虽然。为儒而兼乎医。斯谓之通儒。为儒而止用以资乎医。谓之良医可也。谓之通儒不可也。元基其亦使人不谓之良医。而谓之通儒可乎。元基之医。数有奇验。若治周君性之之疾，其一也。因性之求言为赠。吾故有是说云。