贈周元基序

贈周元基序

古者以巫醫竝稱，醫果賤術乎哉？然而辨五色，審六氣，本之以七情，兩之以九竅，要非儒者不能通，醫非賤術也明矣。故世之能通乎此者，命之曰良醫，曰良醫，雖與儒竝稱可也。不能通乎此者，命之曰庸醫，曰庸醫，雖與巫竝稱亦可也。夫儒與巫，高卑固懸絕矣。醫者，高或可以竝乎儒，卑或不可以竝乎巫，亦係乎學不學之故歟。元基之醫。上師其父菊處先生。而於儒家言亦無所不窺。謂之良也固宜。雖然。爲儒而兼乎醫。斯謂之通儒。爲儒而止用以資乎醫。謂之良醫可也。謂之通儒不可也。元基其亦使人不謂之良醫。而謂之通儒可乎。元基之醫。數有奇驗。若治周君性之之疾，其一也。因性之求言爲贈。吾故有是說云。