刑禁第六

刑禁第六

萍氏几酒谓苛察沽买过多及非时者。谨酒谓使民节用酒也。司虣掌宪市之禁令，禁以属逰饮食于市者，若不可禁，则搏而　之以属逰。饮食谓群饮食者也。夫酒之为祸乆矣，君子以覆其邦家，小人以不免刑，　可称数㢤。酒诰曰：文王诰教小子，有正有事，无?酒，越庶国，饮惟祀，徳将无醉。又曰：妹土嗣尓股肱，纯其艺，黍稷，奔走事厥考，厥长肇牵车牛逺服贾，用孝养厥父母，厥父母庆，自洗腆，致用酒。此言文王吿其民之小子与群吏，无得常饮酒。若庶国君臣民众饮酒，亦唯祭祀以徳自将，无令至醉。故戒康叔，当以文王之法往，使妹土之人为纯一之行，勤种黍稷，奔走事其父兄。农功既毕，始牵车牛逺行贾卖用其?，得珍异，孝养其父母。其父母善子之行，子乃自洁，厚致用酒养也。文王之法，民之置酒，唯祭与养耳，而小人用之，䟽数无其时，多少无其节，群饮食，扵市井，以妨其业，以费其财，以兴滛邪，以起闘讼，是以禁之也。然则圣人之扵天下，事为之制，曲为之防，果如何㢤？昔曹参去齐，属其后相以齐狱市为寄，谓狱市者，?以并容扰之，奸人安?容乎？盖是时天下初定，故民之欲而不扰乱，岂常行之道邪？狱市不可以不治，奸人不可以不禁。大司徒以荒政十有二聚万民，其三曰缓刑，而十有二曰除盗贼。是救饥之政，虽则缓刑，至扵盗贼，不可不急其刑以除之也。噫酒榷之官未罢，则萍氏之禁、司虣之令，不复行矣。然而缓刑仁也；除盗贼，义也。凶年饥馑，而仁义存焉，亦不减扵先王矣。直讲李先生文集卷之十终。