○次别简轻安二初师轻识古籍2024-02-07 05:53○次别简轻安二初师 有义定加行亦得定地名彼亦微有调?义故由斯欲界亦有轻安不?便违本地分说信等十一通一切地。此释意，谓决择分说定地增轻安?，不必根本，定前加行，亦得定地之名。何?？彼亦微有调畅义故。由斯欲界，亦有轻安，若不??，便违论说。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别简体性二初师以慧为体○次别简体性二初师以慧为体 有义此?以慧为体犹豫简择说为?故毘助末底是?义故末底般若义无?故。此师释○次释二初初师○次释二初初师 有义：初二摄自性身，经说真如是法身故；论说转去阿頼?识得自性身，圆镜智品转去藏识而证○次简别○次简别 此言意显?等转识皆无一类能徧相续执受自内有色根身非显能执受唯异熟心勿诸佛色身无执受故然能执○次简别○次简别 然诸种子唯依世俗说为实有不同真如。种子实有，依理世俗，不同真如胜义实有。实有义?，故可为喻○次料简二初简自相二初问○次料简二初简自相二初问 忍谓胜解此?信因乐欲谓欲?是信果确陈此信自相是何？谓㴱忍乐欲，是此因果，非○次料简二初师?慧○次料简二初师?慧 有义无痴?慧为性集论说此?教证智决择为体生得闻思修所生慧如次皆是决择性故此虽?慧○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘○次枓简二初师有㫁无㫁?○次枓简二初师有㫁无㫁? 有义：根本无分别智，亲证二空所显真理无境相故，能断随眠；后得不然，故非断道○次别释二初列○次别释二初列 体有二一亲二疎。宗镜第七十卷云：亲缘者，是逼附义。近义?如相分亲逼附近于见分，更无余○次简滥二初约六名简○次简滥二初约六名简 色等，五识唯了色等，法识通能了一切法，或能了别法，独得法识名，故六识名无相滥失点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
