再与韩洎书

再与韩洎书

丗有医师、乐夫、武人、匠氏、百工众技、啇民贾者之軰杰杰异其徒者，时必名推之。其家之子孙徃徃力行父祖业，不群?于众，负而自言之，必曰：某实某氏之子之孙也，所学所能，能継若父若祖也。虽尔不逮其良者，亦见愤然不肯抑于人下也。呜呼，是亦果有所称哉。士大夫王公由文章道徳立名居丗者则罕见，是复有败其子孙，继其能而绍复其后也。不惟不如其家者哉，抑是惟彼徒之业贱而易能耶？我徒之道大而难为耶？抑是惟彼徒之愚且众有耶？我徒之贤而鲜得耶？抑是惟彼之徒须力而后衣食，子孙无守而务其生，且使然耶？抑是惟我之徒贵冨易取，子孙豊于飬而堕，且使然耶，抑是惟天之多于彼徒而少于我徒耶。足下思而观之，古之时与今之时，人能逺于此乎。吁，事之复有其于此者，有山川土地，民人甲兵，社稷宗庙，不能?先人之烈而致祸乱者，斯不多言耳。唐有天下三百年间，称能文者，唯足下与我両家开之。学为文章，不?于今者余三十年。始者诚为立身行道，必大出于人上，而遍及于世间，岂虑动得憎嫌，挤而斥之，斯亦未足耿吾懐也。其所喜者，闻足下好为古文，及近得足下序书读之，颇有吏部之梗㮣。所以自念韩栁氏子孙与足下幸同出于今世矣。足下其勤而行之。无忘乃祖。勿使不迨于彼之徒也。凡为文者。皆有意于圣人之道。足下观夫子之经书。后之人孰能企及其万一乎。従其门而徒多言耳。矧可弃而従于他乎。怠其诚而廃其功乎。兢兢焉实可自媿也。卢仝诗：非余昔市得之者，今冩讫纳上，未得相识，空増永思开白。