长发

长发

论曰：帝立子生商帝，上帝也，而郑以为黒帝。郑惑䜟纬，其不经之说，汨乱六经者，不可胜数。学者稍知正道，自能识为非圣之言。然今著于笺，以害诗义，不可以不去也。至?王桓拨又云承黒帝而立子者，亦宜云也。书称格王正厥事，宁王遗我大宝龟，商颂亦云武王载旆之?甚多，盖古人往往以美称加王尔，?者，深微之谓也。老氏言?之又?，是矣，不必为黒也。苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。毛以苞为本，蘖为余，训诂是矣。郑何据而为三正之后乎？考文求义，谓一本而生三蘖也。然则大者为本，小而附者为蘖，夏所谓本也，韦也，顾也，昆吾也，所谓三蘖也。逹，生长也。谓此三蘖莫能遂逹其恶，皆伐而去之，并拔其本也。其曰九有有截者，言汤巳为天下所归，用此九有之师以伐三蘖，并其本而去之也。诗本义卷第十二。