杜瑛

杜瑛

字文玉，其先覇州信安人。父时升，金史有传。瑛长七尺，羙须髯，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中。时兵后，文物凋䘮，瑛搜访诸书尽读之，读輙不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。间关转徙，教授汾、晋间。中书粘合珪开府于相，瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲彂视，輙止之，后来居者果得黄金百斤，其不苟取如此。歳己未，世祖南伐至相，召见问计，瑛从容对曰：“汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若控襄樊之师，委戈下流，以捣其背，大业可定矣。”帝悦曰：“儒者中乃有此人乎！”瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当如彼。帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。中统初，诏征瑛，时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦宣抚河北，奏为懐孟、彰德、大名等路提举学校官，又辞。遗执政书，其略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也，横流奔放，天理不绝如线。今天子神圣，俊乂辐凑，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。若夫簿书期会，文法末节，汉、唐犹不屑也。执事者因陋就简，此焉是务，良可惜哉！夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯数百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”人或勉之仕，则曰：“后世去古虽远，而先王之所设施，本末先后，犹可考见，故为政者莫先于复古。苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不亦难乎！吾又不能随时俛仰以赴机会，将焉用仕！”于是杜门著书，一不以穷通得䘮动其志，优游道艺以终其身。年七十，遗命其子处立、处愿曰：“吾即死，当表吾墓曰‘缑山杜处士。’”天历中，赠资德大夫、翰林学士、上护军，追封魏郡公，谥文献。所著书曰春秋地理原委十卷，语孟旁通八卷，皇极引用八巻，皇极疑事四卷，极学十巻、律吕律歴礼乐杂志三十巻，文集十巻。其于律，则究其始，研其义，长短清浊，周径积实，各以类分，取经史之说以实之，而折衷其是非。其于歴，则谓造歴者皆从十一月甲子朔夜半冬至为歴元，独邵子以为天开于子，取日甲月子、星甲辰子为元会运世之数，无朔虚，无闰余，率以三百六十为歳，而天地之盈虚、百物之消长，不能出乎其中矣。论闭物开物，则曰开于己，闭于戊。五，天之中也；六，地之中也；戊己，月之中星也。又分卦配之纪年，金之大定庚寅，交小过之初六；国朝之甲寅三月二十有三日寅时，交小过之九四。多先儒所未发，掇其要着于篇云。