可庭记

可庭记

天地之覆焘。无限量也。日月之照临。亦无限量也。人心之妙。其广大光明。盖亦如之。局于耳目之所接。限于识虑之所及。果能尽其心之体用者乎。方外之学?设教不同。而其所致力者。亦唯心而巳矣。凡其比大于天地。比明于日月。岂无廓然于?中者乎。顾甞观月于庭。有取一方之可则赋诗永言。又有歛然退求自足而无所待于外之意。是以君子有取焉。若所谓可庭者是也。羽衣之士有刘其姓而以学仙自名者。西游昆仑之圃。北望大荒之野。渉黄河之流。而㝷滛池之津。其游逺矣。予意其广漠之为乐。而无阃域藩篱之间也。而来为其里人龙璧求可庭之说焉。其言曰：璧之大父无心翁，好竒愽雅，故宋在临安时，年九十余，须眉谡然，游其都㑹而不知倦也。及我　国家混一宇内，其父之北游也，盖至京师北极和寜之境，以观乎兴王之胜地，以交于　国人大族之豪杰，志甚壮也。今璧也退焉，里间之近，择髙山流水之美，卜宅以奉其亲。有兄弟婣族之好，师友讲诵之乐，昭其祖父逺游之思，而益然自足于户庭之间，则谓之可庭也，不亦宜乎？子曰：善哉，学仙之言也。君子之为道，歛之不盈一握，舒之则弥六合。求诸其心，反诸其身，行诸其家，果有得焉，则推而致之，何逺不至也。年富而能学，果知此道矣，何可量哉！