请举行科举事状

请举行科举事状

切见科举事理，徃年翰林院巳经具陈中书省，乞闻奏定拟。顷者尚书省亦下礼部，复有讲䆒条目，至今未闻施行，盖未有度其事冝而力为言者。伏惟朝廷凡有大小勾当，圣意毎云寻好人者。且好人者大槩觧官事，识廉耻，以公灭?，不作过犯之人。若科举事行，必须先立学校，或人人力学学校者，□国家之化，原人材之大本也。但自教育中来，人终是通古今，解公事，知廉耻，识忠义，鲜过犯，如此岂非好人欤？由是观之，庠序科举，以之育材取士，㝡为急务，理合举行。兼自立铨选已来，内外郡官，其品从散官、俸禄职田，子孙荫叙，其为宠数，亦以不薄。至于功能升赏之科，过犯降罚之例，又复备具。盖所以磨钝砺丗，欲官得其人，以之致理故也。然取人之道，未覩其由，应选之人，?有定数，谓如目今随路府、州、司、县见设正官一千五百余贠，槩以中材较之，其实良能著称者少。又中间身故老病，因罪黜罢，及阙贠去处，每?极多。据格法之外，虽有适用长材，又不敢枉法叅注一人，是应选常调之者，不数年所存，固无几矣。若科举取人之法，于此不早详定，是犹工巧者得制锦之方，而无锦可制，将何以就裘服之功乎？又如儒人户计，委系深通文学者，依例免差。若此科不立。恐不能竟别是否使委通文艺之人终身不被其泽。而又无路可进。得展实用于明时。诚可惜也。以此叅详科举为法。以之取人寔为公当。故歴代因仍虽格制异同。终不能少废。此明验也。鸿惟太宗合罕皇帝圣模宏逺。戊戌年间以程试之法畧为施行，当时翕然向化，所得人材不少。据设科事理既系先朝已行故事理冝追述闻奏，定夺施行。如此则上可以副圣主求贤致理之心。下庻几多得人材。大?铨选内外百官之用。不然，人情急于进用，势利所在，侥竞成俗。若此风一煽，治道无由而?，风俗因之而靡，尚何选法之有哉！故时政所先，莫此为重。秉国钧者，冝深思逺虑，预防其将来之弊，则天下幸甚。