族谱后录上篇

族谱后录上篇

苏氏之先，出于髙阳。髙阳之子曰称，称之子曰老童，老童生重?及吴囘。重黎为帝喾火正，曰祝融，以罪诛，其后为司马氏，而其弟吴曰复，为火正。吴回生陆终，陆终生子六人：长曰樊，为昆吾；次曰惠连，为参胡；次曰篯，为彭祖；次曰来言，为㑹人；次曰安，为曹姓；季曰季连，为?姓。六人者皆有后，其后各分为数姓。昆吾始姓巳氏，其后为苏、顾、温、董。当夏之时，昆吾为诸侯伯，历商而昆吾之后无闻。至周有忿生，为司寇，能平刑以教百姓，周公称之，盖书所谓司寇苏公者也。司宼苏公与檀伯逹皆封于河。丗丗仕周，家于其封，故河南、河内皆有苏氏。六国之际，秦及代、厉。其苗裔也。至汉兴而苏氏始徙入秦。或曰：髙祖徙天下豪杰以实关中，而苏氏迁焉。其后曰建，家于长安杜陵，武帝时为将，以击匈奴有功，封平陵侯。其后丗遂家于其封。建生三子，长曰嘉，次曰武，次曰贤。嘉为奉车都尉。其六丗孙纯为南阳太守，生子曰章，当顺帝时为冀州刺史，又迁为并州，有功于其人，其子孙遂家于赵郡。其后至唐，武后之丗有味道立。味道圣歴初为凤阁侍郎，以贬为眉州刺史，迁为益州长史，未行而卒。有子一人，不能归，遂家焉。自是眉始有苏氏，故眉之苏皆宗益州长史味道，赵郡之苏皆宗并州刺史章，扶风之苏皆宗平陵侯建，河南、河内之苏皆宗司宼忿生，而凡苏氏皆宗昆吾樊，昆吾樊宗祝融、吴回。盖自昆吾樊至司寇忿生，自司宼忿生至平陵侯建，自平陵侯建至并州刺史章，自并州刺史章至益州长史味道，自益州长史味道至吾之髙祖，其间丗次皆不可纪，而洵始为族谱以纪其族属。谱之所记，上至于吾之髙祖，下至于吾之昆弟，昆弟死而及昆弟之子。曰：呜呼！髙祖之上，不可详矣。自吾之前，而吾莫之知焉巳矣，自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。盖髙祖之子孙家授一谱而藏之。其法曰：凡嫡子而后得为谱。为谱者皆存其髙祖，而迁其髙祖之父丗丗存其先人之谱无废也。而其不及髙祖者，自其得为谱者之父始，而存其所宗之谱。皆以吾谱冠焉。其说曰：此古之小宗也。古者有大宗，有小宗。传曰：别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有百丗不迁之宗，有五丗则迁之宗。百丗不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百丗不迁者也。宗其继髙祖者，五丗则迁者也。别子者，公子及士之始为大夫者也。别子不得祢其父，而自使其嫡子后之，则为大宗，故曰继别为宗。族人宗之，虽百丗而大宗死，则为之齐衰三月，其母妻亡亦然。死而无子，则支子以其昭穆后之，此所谓百丗不迁之宗也。别子之庶子，又不得祢别子，而自使其嫡子为后，则为小宗，故曰继祢者为小宗。小宗五丗之外则易宗。其继祢者，亲兄弟宗之；其继祖者，从兄弟宗之；其继曽祖者，再从兄弟宗之；其继髙祖者，三从兄弟宗之。死而无子，则友子亦以其昭穆后之，此所谓五丗则迁之宗也。凡今天下之人，惟天子之子与始为大夫者，而后可以为大宗，其余则否。独小宗之法犹可施于天下。故为族谱，其法皆从小宗。凡吾之宗，其继髙祖者。髙祖之嫡子祈，祈死无子，天下之宗法不立，族人莫克以其子为之后，是以继髙祖之宗亡而虚存焉。其继曽祖者，曽祖之嫡子宗善，宗善之嫡子昭图，昭图之嫡子惟益，惟益之嫡子允元。其继祖者，祖之嫡子讳序，序之嫡子澹，澹之嫡子位。其继祢者，祢之嫡子澹，澹之嫡子位。曰：乌乎！始可以详之矣。百丗之后，凡吾髙祖之子孙，得其家之谱而观之，则为小宗；得吾髙祖之子孙之谱而合之，而以吾谱考焉，则至于无穷而不可乱也，是为谱之志云尔。