○二别示二初迷真起妄顚倒类生二返妄归真

○二别示二初迷眞起妄顚倒類生二返妄歸眞

○二返妄歸眞 空生大覺中如?一漚發。有漏微塵國皆依空所生。漚滅空本無况復諸三有。幽溪曰：前依第四卷文

○二迷悟事别二一迷眞起妄 由汝妄想迷理爲咎。癡愛發生生發徧迷故有空性。化迷不息有世界生，則此十方微塵

初明迷眞起妄二初眞空 鏡心本淨，像色元空。上句?眞性離緣，下句?緣無自性。大約如此。若其委明，應先略

●二妄有 夢識無初，物境成有。此正當起信論中心生滅門也。然此亦具法喩。以夢喩識，以夢中所現之物喩境。

○二妄生本無 阿難，不斷三業各各有私，因各各私衆私同分非無定處。自妄發生生妄無因無可尋究。妄生無尋?

○二正示衆生顚倒 迷本圓明是生虛妄。妄性無體非有所依。將欲復眞欲眞巳非眞眞如性，非眞求復?成非相、非

○二同分妄見 云何名爲同分妄見？阿難，此閻浮提除大海水中間平陸有三千洲，正中大洲，東西括量大國凡有二

○二明對迷立悟二一迷眞起妄 因妄有生，因生有滅，生滅名妄。長水云此爲分别叙迷眞起妄爲立位之因。地位之

○二滅妄名眞 滅妄名眞，是稱如來無上菩提及大涅槃二轉依號。此文略示妙位始終。大經云：佛性者，有因有因