黄庭遁甲縁身经

黄庭遁甲縁身经

道言：昔于蘂珠宫中，聴黄庭妙义大道琴心灵篇，内固变化之道。人之受生，分灵道气，含和阴阳，逐恋声色，为滋味所惑，为奢淫所诱，亡失正念，虗度壮年，焉知动静出处。当依教修习，履历妙行，以辅养其神，则身安静，万灾不干，邪魔不挠，存念善道，逺离恶道，徃来出入，当呼今日日神姓名字，云某送我去来。如是呼之，乃行其道。直日神与人同行神道，众恶不于，能却百鬼，不逢恶毒。又奏表上谒贵人，皆书符持懐中，三呼直日之神，与我同行，入疾病家、死生家。置符于懐中，遇阴日右畔，阳日左邉。若入山林避难者，三叩齿，直呼之神名字，并呼甲申神，山中鬼魅狼虎之?，尽皆迸走。若辟除恶神鬼者，书六甲六乙符，持行，并呼甲寅神，鬼皆散走。若入军阵辟兵，即书六丙六丁符，并呼其神姓名，仍呼甲午神名，兵刃不伤。若欲辟火者，书六壬六癸符，并呼其神，又呼甲子神姓名字，云：与我同行，即不被烧?。若欲避水难者，书六戊六已符，幷呼甲戌神，即免水溺。若县官口舌，书六庚六辛符，并呼其神姓名，又呼甲辰神，官符口舌悉皆觧散。已上所言，书符带之，秘之勿传。假令甲子神姓王字文卿，

王自是姓文卿是字至癸亥，他皆倣此。从神计八百七人。毎日有一神当直人，能毎日清旦三叩齿，诵直日之神名云：某君为直日，与我俱行，使我所在咸亨利贞。又毎日三叩齿，诵本命神须食之物，宜与本命神吃，尤加福寿，更能于本命日与本命神作大福利，吉庆尤甚。某乞左

青龙孟章甲寅，右白虎监兵甲申，头上朱雀陵光甲午，足下玄武执明甲子，月为贵人入中央。右此一首，常宻念之令熟，勿令出声，不要佗人知。若有县官或有殃害之气，军阵险难之处，及入佗国，未习水土，或遇疫病，辰日?数存念之。或入孝家，临尸见丧，亦入门一歩诵一遍，叩齿三下，当诵三遍，此我法也。来日平觉，便念四海神名，东海神名阿明，西海神名祝良，

南海神名巨乗，北海神名禺强，

四海大神，辟百鬼，荡凶灾，急急如律令。

黄庭内景秘要六甲縁身经曰：若人卒得疾及痈瘇恶气、飞尸百毒，恶梦之属，便闭气，诵甲午至戊戌止，留气在上斗中。上斗中者，在两乳间也。闭气暗诵甲午至戊戌十遍，然后吐气。又诵甲子至戊辰止，留气在下斗中。下斗中者，脐中也。亦暗诵十遍，然后吐气。以治建八尺之质，含万有之躯，外有四支九窍，内有五藏六府，各有神主，精禀金火，气谐水木。五藏者，是五神之府，含生之器。神欲安，气欲寛，导养之妙。

火则躁而礼，金则勇而义。躁与勇，义与礼，阴阳之数也。长阴则杀，长阳则生，生杀之?也。故抑躁行礼义则生，长勇

罢礼义则死。外行礼义，内安脾胆。导养之秘也，以忠孝为先。不识其原，伤生之道。然知其本，灵秘之术。若能安其神，炼其形，摄生得气，归正背伪，出其恍惚，入其玄妙，辨补写之理，诞延育之方，可升仙矣。子龟镜焉，道在其中也。黄帝敬受灵诀，専精行之，未逾一纪，而神猷先鉴，行气使心，精歩逾玄，含灵契理，入水不溺，入火不焚，气运于内，神应于外，岂非至真哉。谨具五藏玉轴图于后。