无心子传

无心子传

东臯子始仕，以醉儒罢，乡人?诮之，东臯子不屑也，退着无心子以见趣焉。

无心子寓居于越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色，泛若而从越国之式，曰：有秽行者不仕。俄而无心子者以秽行闻于王，王黜之，无愠色。退而将游于茫荡之野，适绩之邑，而遇机士。机士抚髀而叹者三，曰：嘻！子贤者，而以罪废。无心子不应。机士曰：愿受教。无心子曰：尔闻蜚廉氏之马说乎？昔者蜚㢘氏有二马，一者朱鬛白毳，龙骼鳯臆，骤驰如舞，终日不释鞍，竟以?死。一者重胫昻尾，驼?貉?，踶啮善蹶，弃而散诸野，终年肥遁。一作腯。是以鳯凰不憎山栖，蛟龙不羞泥蟠。君子不苟㓗以罹患，圣人不避秽而养精。东臯子闻之曰：善㢤不可以加之矣。负笭者传。昔者文中子讲道于白牛之溪，弟子捧书北面，环堂成列。讲罢，程生、薛生退省于松下，语及周易，薛收叹曰：不及伏羲氏乎，何辤之多也。俄而有负笭者，皤皤然委担而息曰：吾子何叹也？薛生曰：叟何为者而徴吾叹？负笭者曰：夫丽朱者丹，附墨者黒，盖累渐而得之也。今吾子?服者道而犹有叹，是六腑五藏不能无受也。吾是以问。生曰：收闻之师，易者，道之蕴也。伏羲氏画八卦，而文王系之，不逮省乆矣，以为文王病也。吾是以叹。负笭者曰：文王焉病？伏羲氏病甚者也。昔者伏羲氏未画卦也，三才其不立乎？四序其不行乎？百物其不生乎？万象其不森乎？何劳乎而费画也？自伏羲氏泄道之密，漏神之机，分张太和，磔裂元气，使天下智诡之道迸出，曰：我善言象而识物情。隂阳相磨，远近相取，作为刚柔同异之说，以骇人志。于是智者不知，而大朴散矣。则伏羲氏始兆乱者也，安得赢？叹曰：而嗟文王乎！负其笭而行，追而问之居与姓字，不荅而去。文中子闻之曰：隠者也。