○次结略指广

○次结斥指广二初结斥 依斯内识互为缘起，分别因果理教皆?，所执外缘设有无用，况违理教何固执为？前问曰

○次结广 如是等门，差别多种。

○次指广 虽分别言总显三界心及心所而随胜?，诸圣教中多门显示，或说为二三四五等，如余论中具广分别。或

○次指广 如是等教，诸部皆有，恐厌广文，故不繁述。

○次結略指廣 如是三性，義?無邊，恐厭繁文，略示綱要。 ?唯識論音響補遺卷第八終

○次结指依缘 然六转识所依所缘麤?极成，故此不说。前随?便巳说所依，此所缘境义便当说。：问：前第二能

○次指广证有 此等无量大乗经中皆别说有此第八识。

○次结 故此识俱烦恼唯四。

□次结 故心心所必有二相。

○次结 此依六识皆不得?，应此间断彼恒?故，许有末那便无此失。若不信有此?汚，第七依何识说恒行不?无