浮词第二十一

浮词第二十一

夫人枢机之发，亹亹不穷，必有余音足句为其始末。是以伊惟夫盖，发语之端也；焉哉矣兮，断句之助也。去之则言语不足，加之则章句获全。

而史之叙事，亦有时类此。故将述晋灵公厚歛雕墙，则且以不君为称。欲云司马安四至九卿，而先以巧宦摽目，?谓说事之端也。又书重耳伐原示信，而续以一战而覇文之教也。载匈奴为偶人象郅都，令驰射莫能中，则云其见惮如此，?谓论事之助也。

昔尼父裁经，义在褒贬，明如日月，特用不刋，而史传?书，贵乎传录而已。

至于本事之外，时寄抑扬，此乃得失禀于片言，是非由于一句，谈何容易，可不慎欤！但近代作者，溺于烦富，则有发言失中，加字不愼，遂令后之览者，难以取信。盖史记世家有云：赵鞅诸子，无恤最贤。夫贤者当以仁恕为先，礼让居本。至如伪㑹隣国，进计行伐，俾同气女兄，摩笄引决，此则诈而安忍，贪而无亲，鲸鲵是俦，犬豕不若，焉得谓之贤哉？又汉书云：萧何知韩信贤。按：贤者处世，夷险若一，不陨获于贫贱，不充诎于富贵。又传曰：知进退存亡者，其唯圣人乎！如淮阴初在仄微，堕业无行，后居荣贵，满盈速祸。躳为逆臣，名?恶徒，周身之防靡闻，知足之情安在？美其善，将呼为才畧则可矣。必以贤为目。不其谬乎。又云。严延年精悍敏捷。虽子贡冉有通于政事。不能绝也。夫以编名酷吏。列号屠伯。而輙比孔门达者。岂其伦哉。且以春秋至汉多歴年?必言貌取人。耳目不接。又焉知其才术相类。锱铢无爽。而云不能绝乎。

盖古之记事也，?先经张本，?后传终言，分布虽踈，错综逾密。今之记事也则不然，?隔卷异篇，遽相矛盾，?连行接句，顿成乖角。是以齐史之论魏收，良直邪曲，三说各异；周书之评太祖，寛仁好杀，二理不同。非惟言无准的，固亦事成首鼠者矣。夫人有一而史辞再三，良以好发芜音，不求谠理，而言之反复，观者惑焉。

亦有开国承家，美恶昭露，皎如星汉，非磨涅?移，而轻事尘㸃，曲加粉饰，

求诸近史，此?尤多。如魏书称登国以鸟名官，则云好尚淳朴，逺师少皥；述道武结婚蕃落，则曰招携荒服，追慕汉髙。自余?说，多类于此。按魏氏始兴邉朔，少识典坟，作俪蛮夷，抑惟秦晋。而鸟官创置，岂关郯子之言；

髦头而偶，奚假奉春之䇿？奢言无限，何甚厚颜。又周史称元行恭因齐灭得回，庾信赠其诗曰：虢亡?棘灭，齐平寳鼎归。陈周弘正来聘，在馆，赠韦敻诗曰：徳星犹未动，直车讵肯来。其为信弘正?重如此。夫文以害意，自古而然，拟非其伦，由来尚矣。必以庾周?作皆为实录，则其?褒贬，非止一人，咸宜取其指归，何止采其四句而已。若乃题目不定，首尾相违，则伯药令徳棻是也。心挟爱憎，词多出没，则魏收、牛弘是也。斯皆鉴裁非逺，智识不周，而轻弄笔端，肆情髙下，故弥缝虽洽，而厥迹更彰，取惑无知，见嗤有识。

夫词寡者，出一言而已周，才芜者，须数句而方浃。按左传称绛父论甲子，隠言于赵孟，班书述楚老哭龚生，莫识其名氏。茍举斯一事，则触类可知。至嵇康、皇甫谧撰髙士记，名为二叟立传，仝采左班之录，而其传论云：二叟隠徳容身，不求名利，避逺乱害，安于贱役。夫探揣古意，而广足新言，此犹子建之咏三良，延年之歌秋妇，至于临宂泪下，闺中长叹，虽语多本传，而事无异说。盖凫胫虽短，续之则悲；史文虽约，增之返累，加减前哲，岂容易哉！

昔夫子断唐虞已下迄于周，剪截浮词，撮其机要，故帝王之道，坦然明白。

嗟乎！自去圣日逺，史籍逾多，得失是非，孰能刋定？假有才堪厘革，而以人废言，此绕朝所谓勿谓秦无人，吾谋适不用者也。