○断之文二初约能见五?明见净

○断之文二初断? 须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。意云：如来之言，真实无异

○断之文二初明超?以断?二初明?体 须菩提！?辱波罗蜜，如来说非?辱波罗蜜。意云：?辱波罗蜜者，胜义

○断之文二初问答断? 须菩提！譬如有人，身如须弥山王。于意云何？是身为大不？ 须菩提言：甚大，世尊！

○断之文二初明说法功德 须菩提！若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施。若有?男子、善女人发菩萨心者

○断之文二初举喩断? 须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住法而行布施，如

○次明见修断二初总明 分别起?唯见所断麤易断故若俱生?唯修所断细难断故。

●疏二初约断?释 论云：尘碎为末，故非一处；尘众聚故，故非异处。如是佛住法界中，非一处住，非异处住。

○断之文二初斥错解 须菩提！若有人言：如来若来若去，若坐若卧。是人不解我所说义。意云：若人言：如来出

○断之文二初遣执遮? 须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。意者，以空生前?得菩提，是

○次约断判二初约二断别判独行不? 是主独行，唯见所断。如契经说：诸圣有学，不?无明已永断故，不造新业