先父槐坡居士先母刘氏孺人

先父槐坡居士先母刘氏孺人

事状：先君子槐坡先生，姓王氏，讳希淮，字同甫，第行九五。世前居吉州安福县中鹄乡䇿名里之汶源曽。祖讳廷，字彦直，第行十六。祖讳忠政，字君徳，第行三十六。父讳朝用，字淑行，第行四十五。先妣孺人刘氏第行十六。娘夲县钦风郷吉村岭下刘氏

曽。祖彦直，祖若徳，父淑行，妣刘氏，汶源王氏?。出江左，至南唐司空平章讳懐之长子勲客游过汶，濵爱其山水，因家焉。宋南渡，直敷文阁，廷珪以直节斥辰州，号泸溪先生，有文集行世，事载宋史，则勲之诸孙也。汶族家教本忠厚敦伦，?科盛时，与计偕者代不乏。先父与先伯父希旦字明甫，同气同胞，是为先伯祖讳朝达字淑宪之犹子。先伯祖早世，无子，以先父为后。初居汶源，东至先伯父，先父徙卜其西泸。邉先父虽出继，而兄弟共三世未分之伏腊，没齿合㸑奉母以孝。穪祖母彭氏失㓜子，得心疾剧，每见里妪，即推食以授之。又不欲使子妇知先伯父、先父、先母随所欲多设，任所与。先父才多超迈，伟风仪，畅音吐，慷慨有大志。多闻强学，读书一过成诵。平生所著述，必宿于理。经兵火散?，惟人道易知，集择经史孝弟格言易知者，以训里俗，其书今存。少年试举子不利，又孙吴慕陈龙川、辛稼轩之风。先伯父好恬退，谓先父曰：弟有用世之才，可行四方。吾奉重闱，当不离于一宿，教子姪不至废坠，弟徃无忧也。于是挟䇿干时相，历诸阃，既不合，他日蜀阃余公玠求士于左臧彭公师尹，师尹首以居士及庐陵罗子开荐。居士曰：人之乐有子者，送老扶病耳。昔吾母康强，游而不遇。今母病不可离。方寸一乱，进未得为忠，退巳?孝。遂力辞不就。左臧子方逈，丙辰魁兰省秘书，与居士为贫贱之交。及校文省，闱疾卒。居士闻讣曰：故人亷贫，又无子，䘮何由归？不逺二千里匍匐至京师，䕶䘮归，?理䘮事。居士虽刚介，族里亲友有未善，面责不贷，然酧接蔼然。与后学言，必先伦?，亹亹不倦。间有争竞者，必委曲消释。尝谓：父子夫妇之间，天理稍晦，亦或微忤，况情分既远，气禀不齐者乎！族有䘮亲为歛含，主䘮事，馈粥饭不以富，废。却酒肉，计日有差，不以服，尽年少废哀，临则踈者少者亦三日，宗族至今守之。丁卯大比，先父擕诸儿试漕闱，族子庆亦待试，每岁试闱争排竞进，有躙死者。庆适患背疽，欲无试，先父曰：三岁乃一试，汝父老望汝切，汝力疾，吾当䕶汝。及期，先父舎诸儿而从庆。凡三日，身为障抱出入，且为谨医治以愈。其年庆荐焉先伯父。先父力虽不及中人，而拳拳奉先志，竭力行善。每岁约所入，半给公?，半以行义，渴者浆，病者药，死不能举者棺。凶年倡率平粜，过客之艰苦，姻族之灾患，纎悉罔遗，孶孶不倦。奉兄如父，候问寒暄所欲，真有司马温公兄弟之风。先伯父性寛和，与先父适相济，遇事拂意，凭怒甚，先伯父一言即改容。先伯父于儒书外，尤好外方医药百家之书，先父广求所未见者以奉，每食必待先伯父方举。先父没，先伯父遇食輙，哭曰：吾对食者何徃？独食何为？輙废食哭弟，哭声悲痛不可闻，闻者为之堕泪。葢哀之三年，悒鬰成疾。暨䘮终，则先伯父亦逝矣。先父三子皆先伯父。先父更共教督。长元长挟书游沅湘，衡阳宰赵平仲噐之聘至，与其子诸学辟权石鼓长。次方升先伯父螟为子。宋咸淳癸酉中漕贡，季应梅咸淳甲戌?中太学。将行，先父戒以诗曰：璧?天下士，取友戒荒嬉。家国関身重，郷山得梦迟。子行虽不恶，我老自堪疑。莫似辽东鹤，悠悠不可期。其后若䜟云。葢应梅趋京后，先父病且革，先伯父问曰：弟何言？先父曰：弟生长老死太平，无康节之徳，而有其遭平生父兄之教，小过不免，而大节不敢失，惟母䘮未?，事兄未终，义学未成，三事遗憾耳。又问：速季子归乎？先父曰：弟觉去期急，速归亦无及，况?至天庠，勿即挽之，待我死后遣报，则参学事毕矣。曰。季子万一不及诀。当何以教之。先父曰。是子稍自有立志。但患其过。无成则已。成则当念姻族闾里。纵不能为之利。慎无为之害。于是枕中取诗二章。授之兄曰。弟?得病。知不免冩此。欲寄无便。幸及其归。示之。其诗曰。汶水寄季子也。汶水汤汤，儿行钱塘。匪行钱塘，游于帝庠。父母白髪，男儿四方。岂不念季，送之远翔。季也念我，戒于荒唐。汤汤汶水，季也闾里。儿惟无成，成则惟理。邦国之光，郷国之庇。不得诵穪，㒺俾尤怼。山川生人，常有恨悔。心术之正，家教之严。葢宋德祐乙亥正月也，病虽亟不乱，日与宗亲传觞欢笑，剧谈平生，若将永诀。朔旦后，每伛指计日，至初四日，则又伛指计时，至午时，数问家人及午否，家人不以实对。顷之，见执午馔者过焉，即起正衣冠坐，急请兄至，相目而逝。次年则世改矣。孺人刘氏、世儒家相。先考起家。先考下世。诸孤哀毁甚。母教曰、汝等不幸孤。汝父好义而力不逮。汝軰能勉之。即无负矣。乃命元长方升持家事、礼賔客。命应梅应门户。卫郷隣。于是渴浆病药、死棺荒粜、一如居士在时。至产乳之。贫者施米肉酒药。郷隣贫老七十已上者，岁给一绵衣，收养道路遗孩。里近小渡设桥，大渡作舟。更革以来，兵㓂杀虏焚荡，何所不有。而应梅恐负先训，委身犯难，宻䕶旁维，使暴吏不敢加过，卒不得横，盗贼不得肆其暴。丙子丁丑到今三十年，田庐生聚，若未经离乱者，则先亲之所教也。元贞丙申，避盗州城，岁适歉，命不肖孤移粟以济闾巷。及归，而里界安福、永新、庐陵饥人以千数，于所居近南山锄蕨本充食。每闻里媪言，食蕨者仅可充饥，而榖气不续，困惫无力，贫甚者虽求合勺屑为饮不可得。适诸子奉食进，母却不食。问故，曰：饥人不能屑米以饮，将死，忍独食甘㫖耶？诸子即日载米登山，视饥人肥瘠，施有差。米尽，又转籴为继，如是弥月，又碎米为粥，置通途聼，其自取頼以活者，不可胜计。或莩死者，又给棺以?。事闻，有司奖而不理。癸卯春，母病革，时雪冻连旬，应梅以药进，母曰：汝家汝族，未见其有年近九十者，造物所赐，吾年八十六矣，更服何药，雪冻如此，汝以市药资略济郷隣缺食者，吾死不恨。应梅如言，计户赠粟。病亟，问所欲言，母曰：自吾归汝家，家道贫薄，汝父、汝伯父奉伯祖四十二长者意，随力方便。我有金　二、尝于东家质钱以助洎汝父兄弟力稍纾、济稍广。汝軰享有今日、皆汝祖父一念之积恨年来避㓂城市、此等善事。多巳间㫁。汝軰不恊力为之。何以遗后。呜呼、身已不保、而好善不变。可哀也已。孺人天性慈祥、内行淑谨。事长率下。动以礼法，姆仪妇道，族里化之。每教诸子，崇师取友，以故賔客至无虗日。仲子方升留心方外，不嗜杀，每闻孺人戒鸡黍，輙拜曰：此子妇职耳，愿母勿渉伤物事。先母虽颔其意，而亦不能已也。晩年阃内事任子舎然犹喜縂其㮣。方升又以为言，则曰：我自安此，不为烦。应梅每探其意，则取不劳心而可寓目者，请莅焉，即喜见眉?。诸孙环侍，常谓古训子孙冝守之不忘。孺人没以大徳癸邜二月八日，郷人哭之如母。至三日服成，时雨弥月，㑹吊之日特霁，吊賔数千人，吊止，雨如?洎营?室，适霁，连月，窆后则雨雪大作，郷人以为善念之报，故邂逅之巧若此。居士生嘉定丁丑九月?二日，徳祐乙亥正月初四日没，得年五十有九。孺人以嘉定戊寅九月十七日生，大徳癸卯二月八日没，得年八十有六。长子元长，次子方升出继，皆前孺人卒。女四人，孙男十曽，孙男七合，内族外姻曽?六十余人。先父?以今　　年　月　日合?于　居士生父四十五长者之坟。长者性笃厚，每一言一行，郷人取以为法。族里有争，率有直焉，得一言无不悦服者。每臧获有过，必三犯乃加责，仍先谕所厚者，使及畧惩，即劝止。每课儿深夜读书，见执烛者假?，即令先就?，曰：此亦人子力单而急义，郷人穪为长者，至今诸族元日之聚拜，婚䘮之扶持，秩秩可观，比他族为盛者，其礼节皆长者所定。今述先考妣言行之㮣而及此者，亦居士之志也。

年　月　日，孤哀子应梅

泣血书

吾汶藁卷之九。