备乱郑獬

备乱郑獬

备天下之乱者，古今大势可见已，而未能有善备者也。始周之诸侯相禽猎，剖而为六国，卒并于秦。秦以诸侯之亡周也，乃为之备诸侯，一刬其根孽而郡县之，遂至天下无一绳之维。诸侯则不作，而其末乃有布衣之祸。故髙祖不由尺土，暴起于风埃之中，五载而成帝业。汉以郡县之亡秦也，则又为之备郡县，而又裂其土地以封诸侯王。盘踞过强，卒用不终，而布衣则不作，其末乃有外戚之祸。贼莽窥其隙，遂盗有汉玺。及光武之再开辟，以外戚之亡西京也，则又为之备外戚，乃不复委重宰相而尊用台阁，三公拱袂而守虚器。外戚则不作，而其末乃有阉竖之祸。积其残暴酷烈，而终之董卓，天下遂睽而为三。魏氏以阉竖之亡汉也，则又为之备阉竖，痛扫刈之，一归其房闼之役，阉竖则不作，而其末乃有强臣之祸。故司马父子袭据大柄，更四世而禅其国。晋氏以强臣之亡魏也，则又为之备强臣而培植其宗族，虽愚儿懦子，皆付以大国，强臣则不作，而其末乃有宗室之祸，朝而为帝，暮为囚虏，五胡乘之，遂荒中国，弥漫横流，以至于唐。太宗乃颇究览其失得，而为之大备焉。及其末也，则又有藩镇之祸。梁、唐、晋、汉、周皆以藩镇而更为帝。夫历世之乱，考其所以备之者，不为不至，窒一穴，穿一穴，何祸乱之不息也？盖未甞取天下之公制，而独以已之私者备之耳。成汤、周武以诸侯得天下，而商、周未甞，輙废诸侯，岂非用天下之公制者耶？惟其公也，故后世之长乆繇秦而来，独汲汲备其私者，又矫之过。呜呼！不得圣之法而备之，奚有不速弊者耶？