轻重己第八十五轻重十八

轻重己第八十五轻重十八

清神生心，心生规，规生矩，矩生方，方生正，正生历，历生四时，四时生万物。圣人因而理之，道徧矣。

以冬日至始，数四十六日，冬尽而春始。天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢王揔带，王监朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭日，犠牲以鱼。发出令曰：生而勿杀，赏而勿罚，罪狱勿断，以待期年。教民樵室鑚，鐩墐，灶、泄井，所以寿民也。耜耒耨，怀鉊鈶，又橿，权渠繉?，所以御春夏之事也。必具。教民为酒食，所以为孝敬也。民生而无父母，谓之孤子；无妻无子，谓之老鳏；无夫无子，谓之老寡。此三人者，皆就官而众，可事者、不可事者，食如言而勿遗，多者为功，寡者为罪。是以路无行乞者也。路有行乞者，则相之罪也。天子之春令也，

以冬日至始，数九十二日，谓之春至。天子东出其国九十二里而坛，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭星。十日之内，室无处女，路无行人。苟不树艺者，谓之贼人。下作之地，上作之天，谓之不服之民。处里为下陈，处师为下通，谓之役夫。三不树而主使之。天子之春令也，

以春日至始，数四十六日，春尽而夏始。天子服黄而静处，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，发号出令曰：母聚大众，母行大火，母断大木，诛大臣，母斩大山。母　大衍，灭三大而国有害也。天子之夏禁也，

以春日至，始数九十二日，谓之夏至而麦熟。天子祀于太宗，其盛以麦。麦者，榖之始也。宗者，族之始也。同族者人，殊族者处，皆齐大材，出祭王母，天子之所以主始而忌讳也。

以夏日至，始数四十六日，夏尽而秋始，而黍熟。天子祀于太祖，其盛以黍。黍者，榖之美者也。祖者，国之重者也。大功者太祖，小功者小祖，无功者无祖。无功者皆称其位而立。沃有功者观于外。祖者，所以功祭也，非所以戚祭也。天子之所以异贵贱而赏有功也。

以夏日至，始，数九十二日，谓之秋至。秋至而禾熟，天子祀于太惢，西出其国百三十八里而坛，服白而絻，白搢、玉揔带，锡，监吹埙箎之风，凿动金石之音，朝诸侯卿大夫、列士，循于百姓，号曰祭月。牺牲以彘，发号出令，罚而勿赏，夺而勿予，罪狱诛而勿生，终歳之罪，毋有所赦。作衍牛马之实，在野者王，天子之秋计也。

以秋日至始，数四十六日，秋尽而冬始。天子服黒，絻黒而静处，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓。发号出令曰：毋行大火，毋斩大山，毋塞大水，毋犯天之隆。天子之冬禁也。

以秋日至始，数九十二日，天子北出九十二里而坛，服黒而絻黒，朝诸侯卿大夫列士，号曰发繇。趣山人断伐，具械器。趣菹人薪雚苇，足蓄积。三月之后，皆以其所有易其所无，谓之大通。三月之蓄。

凡在趣耕而不耕，民以不令，不耕之害也。冝芸而不芸，百草皆存，民以仅存，不芸之害也。冝获而不获，风雨将作，五榖以削，士民零落，不获之害也。冝藏而不藏，雾气阳阳，冝死者生，冝蛰者鸣，不臧之害也。张耜当弩，铫耨当劒㦸，擭渠当胁?，蓑笠当栐橹，故耕械具则战械备矣。