○二用心邪正

○二用心邪正

悟则无咎非为圣证。若作圣解则有一分好轻淸魔入其心腑，自谓满足更不求进。此等多作无闻比丘，?误众生堕阿?狱，失于正受当从沦坠，魔入好轻淸之身，竝起自足之想，此人巳妄谓登圣又因魔附故不求进。无闻比丘如前所说。四禅比丘谓证四果。此人入定亦必以初禅为初果，四禅为四果，故云多作等。如此则?误众生而自当入无间矣。当其见中阴而谤如来岂不失正受耶？又更不求进便失正受，亦不待见中阴时方失正受。