献州交河县先圣庙碑

献州交河县先圣庙碑

尊圣人而亲之，有为庙之道焉。庙也者，享之以宁其神者也。气行于太虚，莫穷其神，天地日月星辰，乆而不息者也。圣人之道与天地并，而其炳然立言，品节　具，则犹夫日月星辰也。人生则有死，涣而复之，亦必有道，著其思以立其诚，焄蒿凄怆，没世而不忘。故立庙之制，亲尽而祧，祧而坛墠，其愈逺者，情不得而推也。自唐以来，祖立先圣庙，天下郡县皆以上丁致?，升降迎享，有佀夫宗庙，而复琢范土木，象其神明，故其庙也，有堂无厢，重屋四阿，具体而制简，礼縁人情敬生扵其心，其从来也乆？则今之为庙者。不得而废矣。夫子甞曰：?神如神在，神无在无不在，有其诚，斯知神矣。献州交河县旧有庙学，庙狭庳，不足展事。皇庆元年，王君某为县主簿，治事之?日，率胥徒入学，以受讲廼，与其令长僚属劝士民出其赢财，广新孔子庙，越明年十月告成。维昔献王纂辑古文，补正六艺，今州以是得名，儒术之士，宜为歌诗，以侈厥美。扵是郷大夫刑部贠外郎叶苏君，俾志经始，且请之以诗。诗曰：

两河舒舒，民迄奠居。理政孰先，学庐是图。礼殿弗䖍，墉栋庳穿。我究我环，筑营燥坚。嗟尔士子，康色以喜。出粟载车，以相胥宇。松柏甓石，维鐡丹碧。翼然崇崇，聿完有侐。王君之始，民不知至。暨来衅成，其徒烝烝。仰止献徳，胙土唘国。绝续阐微，维圣是则。圣有载籍，徳修靡忒。毋辨以夸，毋质而阿。洋洋在庭，若闻厥声。视而新宫，以淑以绳。