别类

别类

二曰：知不知，上矣。过者之患不知，而自以为知。物多类然而不然，故亡国僇民无已。夫草，有莘有藟，独食之则杀人，合而食之则益夀。万堇不杀，漆，淖水，合两淖则为蹇，湿之则为乾。金柔锡柔，合两柔则为刚，燔之则为淖。或湿而乾，或燔而淖，?固不必可推知也。小方，大方之类也；小马，大马之类也。小智，非大智之?也。

鲁人有公孙绰者。告人曰。我能起死人。人问其故。对曰。我固能治偏枯。今吾倍所以为偏枯之药。则可以起死人矣。物固有可以为小。不可以为大。可以为半。不可以为全者也。

相劔者曰。白所以为坚也。黄所以为牣也。黄白杂则坚且牣良劔也。难者曰：白所以为不牣也，黄所以为不坚也，黄白杂则不坚且不牣也。又柔则锩，坚则折，劔折且锩，焉得为利？劔劔之情未革，而或以为良，或以为恶，说使之也。故有以聪明听说，则妄说者止；无以聪明听说，则尧、桀无别矣。此忠臣之所患也，贤者之所以废也。

义，小为之，则小有福；大为之，则大有福。于祸则不然，小有之，不若其亡也。射招者，欲其中小也；射兽者，欲其中大也。物固不必，安可推也？

高阳应将为室，家匠对曰：未可也。木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。高阳应曰：缘子之言，则室不败也。木益枯则劲，涂益乾则轻，以益劲，任益轻，则不败。匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。高阳应好小察而不通乎大理也。

骥骜、绿耳，背日而西走，至乎夕，则日在其前矣。目固有不见也，智固有不知也，数固有不及也，不知其说所以然而然，圣人因而兴制，不事心焉。