私试策问一首苏轼

私试策问一首苏轼

问：人主莫不欲安存而恶危亡，然而其国常至于不可救者，何也？所忧者，非其所以乱与亡，而其所以乱与亡者，常出于其所不忧也。请借汉以言之：昔者髙帝之世，天下既平矣，当时之所忧者，韩、彭、英、卢而已。此四王者，皆不能终髙帝之世，相继仆灭而不复续。及至吕氏之祸，则由异姓也。吕氏既已灭矣，而吴、楚之忧几至于亡国。方韩、彭、吕氏之祸，惟恐同姓之不蕃炽昌大也。然至其为变，则又过于异姓远矣。景帝之世，以为诸侯分裂破弱，则汉可以百世而无忧。至于武帝，诸侯之难以衰，而匈奴之患方炽，则又以为天下之忧止于此矣。及昭、宣、元、成之世，诸侯王既无足忧者，而匈奴又破灭，臣事于汉。然其所以卒至于中绝而不救，则其所不虑之王氏也。世祖既立，上惩韩、彭之难，中鍳七国之变，而下悼王氏之祸，于是尽?诸将而不任以事，裁灭同姓之封，而黜三公之权，以为前世之弊尽去矣。及其衰也，宦官之权盛，而党锢之难起。士大夫相与搤腕而逰谈者，以为天子一日诛宦官而觧党锢，则天下犹可以无事。于是外召诸侯而内胁其君，宦官既诛无遗?，而董卓、曹操之徒亦因以亡汉。汉之所忧者凡六变，而其乱与亡，輙出于其所不忧，而终不可备。由此观之，治乱存亡之势，其皆有以取之欤？抑将不可推，如江河之徙移，其势自有以相激而不自知欤？其亦可以理推力救而莫之为也。今将使事至而应之，患至而为之谋，则天下之患不可以胜防，而政化不可以胜变矣，则亦将朝文而莫质，忽寛而骤猛欤？意者亦有可以长守而不变，虽有小患而不足䘏者欤？愿因论汉而极言其所以然。