○次料简二初明防修非此相用二初难轻识古籍关注2024-02-07 05:53○次料简二初明防修非此相用二初难 岂不防修是此相用。难意云，既有防修之名，岂不防修，?是不放?之相用，何谓无体用?？成唯识论音响补遗浏览 10点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次料簡二初明防修非此相用二初難○次料簡二初明防修非此相用二初難 豈不防修是此相用。難意云，既有防修之名，豈不防修，?是不放?之相用○次料简二初简自相二初问○次料简二初简自相二初问 忍谓胜解此?信因乐欲谓欲?是信果确陈此信自相是何？谓㴱忍乐欲，是此因果，非○次料简不?二初问○次料简不?二初问 ?意恒与四惑相应，此俱无明，何名不?？：此?第七，恒与四惑相应。无明起时，与三?○次明四法有防修用二初難○次明四法有防修用二初難 ?唯徧策根但爲依如何説彼有防修用？謂?唯徧䇿一切善法，根但普爲諸善法依持，○次释难二初难○次释难二初难 此俱见等，应名相应。：问意云：痴既增上是主，名为不?见；慢、爱三非増上非主，应名相应○次释难二初难○次释难二初难 既尔，㫁彼寜得涅槃？谓所知障既非缚故，如何断彼亦得无住涅槃？○次释难二初难○次释难二初难 世尊经中说有三业，拨身语业，岂不违经？经说三业，?论主并归心识，岂不与圣教相违？○次料简二初师?慧○次料简二初师?慧 有义无痴?慧为性集论说此?教证智决择为体生得闻思修所生慧如次皆是决择性故此虽?慧○次料简三俱二初正明俱起二初问○次料简三俱二初正明俱起二初问 见爱慢三如何俱起？问?，郎以余部，执见等三，不俱起为问。○次料简二初师无间道舍○次料简二初师无间道舍 有义：所余有漏法种及劣无漏金刚喻定现在前时，皆已弃舍，与二障种俱时舍故，淸鿌点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
