○次破斥三初破?蕴我

○次破斥三初破?蕴我

初?蕴我，理且不然，我应如蕴，非常一故。又内诸色定非实我，如外诸色有质碍故；心、心所法亦非实我，不恒相续待众缘故；余行、余色亦非实我，如虚空等非觉性故。：我应下，总约五蕴破。我应如蕴，非常一故?，谓诸蕴非常，我应生灭；诸蕴非一，我应有五。又内下，别约五蕴破。先明色蕴非我。内诸色?五根，外诸色?五尘。心、心所下，明受等四蕴非我。心?识蕴，心所?受、想、行三蕴。待众缘者，如?识九缘生等。余行谓相应行，心所之余?二十四种不相应行也。余色谓五根、五尘，诸色之余?法、处所摄色也。