文师

文师

文王将田，史编布卜曰：田于渭阳，将大得焉。非龙非彨，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。文王曰：兆致是乎？

史编曰：编之太祖史畴，为禹占，得臯陶，兆比于此。

文王乃斋三日，乗田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公坐茅以渔。

文王劳而问之曰：子乐渔邪？

太公曰：臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔甚有似也，殆非乐之也。

文王曰：何谓其有似也？

太公曰：钓有三权：禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。文王曰：愿闻其情。

太公曰：源深而水流，水流而鱼生之，情也；根深而木长，木长而实生之，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？

文王曰：唯仁人能受至谏，不恶至情，何为其然？

太公曰：缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗?饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。

呜呼！曼曼緜緜，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必逺。微哉圣人之德，诱乎独见。乐哉圣人之虑，各归其次，而树敛焉。

文王曰：树敛何若而天下归之？

太公曰：天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之，与人同忧同乐，同好同恶者，义也。义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利。能生利者，道也。道之所在，天下归之。

文王再拜曰：允哉！敢不受天之诏命乎？乃载与俱归，立为师。