解罪所用诀

解罪所用诀

八道命籍，一名八间，一名八逹，又名八解解纒释结谢罪延福妙经。太素三元君受于自然之章，封于太上灵都紫房之内，金章玉华三百人侍卫典香。东海小童、四极真人、西城王君，封于峨嵋之山西室之中。万劫一传，有玄名帝简紫字，青宫玉藏之人，千年之内听得三传。上学之子，不得此文，虚困山林，终不得道。所谓八道者，日月四时八节所行也。日行赤道，月行黄道，黄赤二道，隂阳之所常行。至于立春、春分，月行青道二；立夏、夏至，月行赤道二；立秋、秋分，月行白道二；立冬、冬至，月行黒道二，此为八道也。月行八道之日，各有变化，翾飞蠕动，含炁之流，草木飞沉，随縁感应，改故易新，轻者更重，重者更轻，善恶廻换，炁象之运，自然而然。上学真人，因变行化，习吉除凶，进吉黜恶，申明弃暗，入正治邪，錬伪成真，厉愚登圣，其法髙妙，兹道玄通，故曰八达，至极无穷矣。

一道命籍，立春清朝，北望有紫绿白云者，是太上三元君三素飞云也。至存叩头搏颊各九，心礼四，再拜，宻呪曰：曽孙姓名，今日幸遇三元出行，愿得长生，侍给轮毂，余所言随人意也。某病乞差，某厄乞度，某灾乞消，某事乞果。三见云舆，白日升仙，不须复他存思千百。所施为行此，必有仙录，是故谓之八道命籍也。

二道命籍，春分夜半子时，东北望有玄青黄云，是太微天帝君三素云也。存礼宻呪，皆如上法。

三道命籍，立夏清旦，西北望有紫青黄云者，是太极上真君三元内宫真人三素云也。存礼宻呪，皆如上法。

四道命籍，夏至清旦，东南望有赤白青云者，是扶桑太帝君三素云也。存礼宻呪，皆如上法。

五道命籍，立秋清旦，正西望有白赤紫云者，是太素真人天皇白帝君三素云也。存礼宻呪，皆如上法。

六道命籍，秋分清旦，南望有素赤黄云者，是南极上真人上皇赤帝君三素云也。存礼宻呪，皆如上法。

七道命籍，立冬清旦，西南望有绿紫青云者，是上清真人帝君皇祖三素云也。存礼宻呪，皆如上法。

八道命籍，冬至清旦，正东望有朱碧黄云者，是太霄玉妃太虚上真人三素云也。存礼宻呪，皆如上法。

右八道命籍之日，日未至一二，先沐浴烧香以待，至日依时出望一食顷，还室，隂雨勿望。非其日忽见此云，礼呪如上，三倍胜于其日也。

凡先身今身，前世今世，罪结不除，谩谢不的，原恕賖迟，功行难进，魔试不知，多致退落，衰老易至，求升难期，一去长逝，幽苦未央，上学之子，悟此惊心，誓志仰慕，感玄彻灵，能得命籍，的断罪根，解释恶结，滋长善源，群邪敢干，成真必速，谛念宻修，即有验矣。

凡诸解罪，必先营斋，克用八道之日，身心清严，自非同志，不得妄叅大道。圣真神仙男女，常㑹玄都，长斋清集，率心形以化亿兆，流行业以济苍生。苍生未尝蹔无，应化不得蹔阙，应不蹔阙，常有主应之方，玉京之台，是常应之所。生未甞无死，死未甞不生，出生入死，无量无央。天地无数，国土无穷，更生更死，时刻无休，起灭相渉，有无互成。生称其有，死目其无，无不无，有不有，不有不无，常应常在，存而不灭，智慧无穷。上学之人，相与归赴，赴之由阶，入之由炁，思神录炁，习法登阶，名之为斋。斋者，齐也。洗心净身，身心相应，内外咸同，精敬?畟，始终弥笃，无有参差，不怠不替，无苟无矜，恬惔至道，故号曰斋。斋法甚多，不可具载，圣真相传，口口相教，诸经有仪，略举梗㮣，斟酌修用，存乎其人。

学而不斋，徒劳无获，如薪无火，如火无传，如升天无云梯，如飞歩无星炁，虽自奋体，岂能遂心。心遂必由斋，斋静必谢过，过不洗则福不来，福不来则祸必至，祸至不能禳，无縁成仙圣。圣仙长斋，精思积久，解谢众愆，断凶纳吉，积福重徳，德充入道，与神合同，常乐无苦。有志期此，摆拨诸尘，誓营清斋，用三元法。法以守一为主，一以恬静为家，家在人心，宜和顺，顺和之美，人之所重。至于习此，弘之最难，良由前后罪鄣纒结，邪魔相干，致招不易，急应修斋，三时六时，大小懴愿，的之胜都辞㫖探此。案次行之斋竟，布施救厄扶危，宻立隂功，改心易行，勤建阳德，不犯所知，知过勿复犯，犯之即又谢，三谢之后，灾消福至，犹未如愿，精修勿怠，果愿成道，乃可得休。三犯之后，不得复谢，谢不被恕，明各愼之。

受法之前，有诸灾厄苐一；受法之后，有诸灾厄苐二；出生以来，有诸灾厄苐三。右三条，灾有多端，厄有浅深，不可具记，大略标举，触类附之。先世今世，前身今身，虽有逺近，罪目是同，还随源解释，以功成德也。出生富贵，道俗兼修，出处安隐，吉乐相从。或仕官为业，或商贩为资，或田蚕为事，或渔猎为常，常业虽俗，不滛不盗，不昏不乱，不妄相干，父不哭子，君不哭臣，兄不哭弟，师不哭资，老者无病而终，少者无患相奉，送死接生，吊凶庆吉，此为中平，保之者希。诸天著乐，不复立功，先福既尽，尚入凶徒，是故贤明，愿生下世，随师行道，授受相成，克获神仙，长生不死，名为上学，业髙乎中。中平可上，乃得学上，上学之方，非凡下所议矣。

频遭䘮亡一，

连婴疾病二，

内外公家三，

大小口舌四，

出入逢贼五，

学业不升六，

右六件，准三品，九万九千九百九过行之。仕宦退落七，

无子多女八，

伤胎失育九，

男女媱妬十，

贵贱凌辱十一，

水火虫鸟鬼众灾所侵害十二，

右六件，准三品，三万三千三百三过行之。非意去失十三，

酣酗忘误十四，

居止偏僻十五，

作福得祸十六，

行善致恶十七，

应成反败十八，

右六件，准三品，七万七千七百七过行之。已得又失十九，

道世所求，公私所作，出入所见，巳得分明，俄顷或经时，遂不觉处所。罪由不清，滥受诸物，诱匿奸私，施惠追咎。解用身所服玩，布施行途，逢人即与，勿问有无。

为人所嫉二十，

为人所疑二十一，

为鬼所著二十二

为邪所通二十三，

被试不度二十四。

右六件，准三品，三万三千三百三过行之。

凡有四六件，合二十四事，三八在乎其中，包罗众条，大小疑似，是非纷纭思议，附此注正分明。依源斋谢，解而释之。所输所散，洗竭至诚，无悔无吝，大福即臻。非用金帛，当运心形，计力量工，筭日准直，能输不计，皆得由人，人不堪者，或有贫富，制以取中，要在无惜，惜即又首，三首无原也。

东海青童君告方诸真人曰：子之应感，行化群生，凡有志向，宜须奖成，传付此诀，宻重丁寜。前代已过，今不具陈，即日自改，准此为科。斋谢之后，小灾即消，大灾未释，当急避之。避之所徃，依案浑仪，仰观俯察，精宻勿宣。且如天文说大灾必除，除灾招福，先由此经。此经要法，内外所珍，众圣所贵，流芳无穷矣。

二王君至秘此，魏华存受㫖，行之有验，后传独立又隐。此文修之者寡，成真者踈，玄名图录，必得之耳。

上为国师，中为民间师，下学修身，末为人师，此为三品也。

洞真太上八道命籍经卷上