五岳真形圗法

五岳真形圗法

弟子葛洪曰：夫至道无形，机妙难论，神仙之事，诚非小丑所宜縁寻。然世人不覩其门，皆谓之无。既见真验，复肯以语人，是以清浊乖体，香臭绝伦。若道士得秘圣之书，皆当吐于一人口者，则?真之文将坠于独见，何縁得存流于百代乎。洪谓传授当必得其人，岂可都蔽邪。自江东都无有此书，若郑君复秘而不出，则斯文永翳也。昔曽以此白郑君曰。道书人皆有之。始三皇天文大字。及?书至妙，修勤求慕时忽闻见五岳真形。在目录之首。吴越之人无有得传。将斯文之不出。文贵而不授乎。不审先生有此书与不。傥令鱼目之珠。映于九阳之光。洿丘瓦石，蹔眄南和之肆。若遂仰天真。则洪心坚愈深。郑君曰。此书吾似有之。传授禁重。不可妄泄。传非其人。罪咎必至。凡道士軰虽心希清正。而行多不备。不备则有虑祸诣急令致祸之书而为刀锯乎。是以先流得之者。又不敢轻以授人。便自都绝。正如此耳。卿极有心，必能通玄畅昧。是故相告，且勿宣之。吾先此书。受于青牛先生。自吾受图以来，未传一人。依仙科当付一人，乃得绝身弃迹耳。世上波波，不可复停。行当以此文与卿。后复是一年许，七月闲夜，见呼告曰。吾方当去，可具素写图。洪乃斋戒祭受。今施用节度，皆出于郑君也。

郑君说青牛先生仙人封君达，本陇西人也。初服黄连五十余年，入鸟鼠山中，服錬水银百余年，还乡里，年如三十者。常乘青牛，故号青牛道士。行闻有疾殆死者，识与不识，

便以腰间竹管中药与服之，或为下针，应手皆愈。世多得其验效。都不以姓字语人，人通识，乗青牛为名耳。人间复二百余年，入玄丘山中，不知所在。青牛先生言：人家有五岳真形，一岳各遣五神来卫护图书。所居山川，近者山泽神又常遣侍官防身凶逆，欲见伤害，皆反受其殃。辟除五兵五瘟，可带履锋刃。又司人之奸秽，言人之不正，不正者祸身，奸秽者祸门，是以宜深忌慎。人有带此文及执持以履山林者，其山地源?主皆出境拜迎。尊贵图信鬼神，犹执卑降之礼，何况凡人而可慢堕哉。

郑君言在家一歳辄一祭图，令人居家富昌，宦身升隆，行来诣合，凶祸逺逆，求欲得愿，长生延年。若山林独处，可亏祭也。所以然者，山林幽寂，栖心无邪，又非酒炙所出，唯当恭而已矣。家居混杂，有妇女鸡犬，尘秽生于部界，堕慢出自言语，或污浊神炁，产乳堂宇，是故斋祭，?图为谢灾。属以月建斋三日。又须夜半之时，出庭中或宻室中，西向，勿令人见。祭用白米粿脯二十五斤，清酒一斛，以十杯酒著一桉上，无桉，新布巾上，亦可燔两炉香。大例祭余酒，以别甖盛座左，随杯奠粿花脯，余脯著柈盛座右，取可食菜覆祭上，令花脯在菜下，有果尤良。安施既毕，主人立而不拜，因以朱书章纸著桉上，图著桉后席上。若别有所道，当令声载出口，祭食须讫也。祭毕，即于祭所室中烧章文，烟尽，取灰以杂水汤中，令举家各取少多喷澡靣目手足，令人目眀无患，辟兵?鬼，去尸安神。若家富财丰而竭尽珍宝，欲置腆于神明，益善也。亦如祠山川务厚耳。古人祭多用大牢或少牢；饭粿之物，殆崇厚者也。其传授祭用粿，花脯五斤、酒二斗。凡祭胙，唯得与同志人；若大祭馔，多得分一家饮食之耳。食胙者，除灾辟祸，禳诸恶气。祭五岳文，以好?朱书之。请五岳储佐等君，

年月歳在某日，子男生，州郡县乡里，年若干歳，谨依道明科告斋，请五岳君、霍潜储君、青城丈人、庐山使者，诸佐命，八山神君，

东岳泰山君，　　　罗浮括苍佐命，南岳衡山君，　　　黄帝所命，霍山潜山储君，

中岳嵩髙山君，少室武当佐命

西岳华山君，地肺女几佐命

北岳?山君，　　　河逢抱犊佐命

太岳众官君，千山百川诸墟陵真仙，地主源泽丘阜大神，有泰清三天玄录飞精称下土者，皆登游降于某郡县乡里村中斋盛处。某昔以某年月日，受先师真像，如千年按九都千明之科，九炁丈人昭生之符，五岳君共遣二十五神，千山百源，皆遣侍官，营卫图书，防捍某身。某身生长浊世，动多违离，才非通真，识浅术薄，未得逺避风尘，游适林岫，抱持?图，污染秽气，文禁深重，惧以抵触，谨吿䖍斋祠，诚照至心，当令某长生乆视，所向无前，凶害藏匿，金石为开，精光神炁，常在身中，愿欲如意，昌盛隆丰，谋议者反死，毁谤者反伤。令此二十五神千?侍官，长守某身，拥护?文，日月代序，当复以闻。某居在郡县乡里中，因九光使者威明大夫，谨请祭文。如此细书，如道家章状。其所书山神郡县乡村，上叙年月姓字，当如常法。自从后应所道，斟酌出入随意耳。此是歳祭仪，若祭酒祭者，兼建道家之治位。郑君云：神飨下是太上道君致神符，仙人秘鲁女生所出，以付封先生者。

昔黄帝游观六合，后造神灵，见东中西北四岳，并有佐命之山，唯衡山峙立无辅，乃与昌宇、力牧、方明等章词。三天太上使霍山、潜山为南岳储君，拜青城山为丈人，署庐山为使者。今总衡岳以鼎镇，举德真而为主。储君者，衡山之副君也。吴越人或谓霍山为岳，其实非正也。授图祭文：

某以胎生肉人，白骨子孙，躭酒嚣恶，流浊世务，运遇有幸，得奉大化，涤荡秽俗，许以更始。修心慎违，希企灵真，夙夜驰竞，不敢宁舍。昔以某年月日歳在某处，受先师甲乙真形，按九都千明之科，许得传授。谨按道法，当付良宻。今有同志道士，某郡县乡里男生某甲，年如干歳，小心勤翼，必能宣启灵化，敷正神炁。即以今年月誓书，授其真图，委缯告盟，禁以不泄，天亲同心，常相爱护，不得弃元崇末，要荣希利。其五八。大约祸福所期，量已审人任之处焉。谨斋祭以符，唯即一列上受图祭文：

某胎生肉人，枯骨子孙，生长浊世，染乱罪考，宿行积咎，祸髙丘陵，天启其?，得闻圣化，心开改迹，好生乐道，仰慕

灵感，思求真应，庻䝉清荡，以延性命。常舍秽率善，愿为种民。鑚求遐年，当须天启。登山履川，亦頼灵助。注心道门，不敢携贰，并仰贡方物，自辅信诚。以今即日，受五岳真形，藏戢一己，与之终始，五八有期，永无中泄，传授相亲，爱护同炁，蠲齐荣辱，天科所祐，不敢慢惰，抵犯禁纲，遵守法诀，付之于心。谨清斋告祭，以为其始。唯即一列上三天，章奏太上，除某三尸，登书生录，刻题玉札，缄之绛府，五方灵岳，各遣五神，千百山川，时差侍官营守图永防护某身，使长生永存，寿延亿千。