五嶽眞形圗法

五嶽眞形圗法

弟子葛洪曰：夫至道无形，機妙難論，神仙之事，誠非小醜所宜縁尋。然世人不覩其門，皆謂之无。既見眞驗，復肯以語人，是以清濁乖體，香臭絶倫。若道士得祕聖之書，皆當吐於一人口者，則?眞之文將墜於獨見，何縁得存流於百代乎。洪謂傳授當必得其人，豈可都蔽邪。自江東都无有此書，若鄭君復祕而不出，則斯文永翳也。昔曽以此白鄭君曰。道書人皆有之。始三皇天文大字。及?書至妙，修勤求慕時忽聞見五嶽真形。在目録之首。吳越之人无有得傳。將斯文之不出。文貴而不授乎。不審先生有此書與不。儻令魚目之珠。映於九陽之光。洿丘瓦石，蹔眄南和之肆。若遂仰天真。則洪心堅愈深。鄭君曰。此書吾似有之。傳授禁重。不可妄泄。傳非其人。罪咎必至。凡道士軰雖心希清正。而行多不備。不備則有慮禍詣急令致禍之書而爲刀鋸乎。是以先流得之者。又不敢輕以授人。便自都絶。正如此耳。卿極有心，必能通玄暢昧。是故相告，且勿宣之。吾先此書。受於青牛先生。自吾受圖以來，未傳一人。依仙科當付一人，乃得絶身棄迹耳。世上波波，不可復停。行當以此文與卿。後復是一年許，七月閑夜，見呼告曰。吾方當去，可具素寫圖。洪乃齋戒祭受。今施用節度，皆出於鄭君也。

鄭君説青牛先生仙人封君達，本隴西人也。初服黄連五十餘年，入鳥鼠山中，服錬水銀百餘年，還鄉里，年如三十者。常乘青牛，故號青牛道士。行聞有疾殆死者，識與不識，

便以腰間竹管中藥與服之，或爲下針，應手皆愈。世多得其驗效。都不以姓字語人，人通識，乗青牛爲名耳。人間復二百餘年，入玄丘山中，不知所在。青牛先生言：人家有五嶽真形，一嶽各遣五神來衛護圖書。所居山川，近者山澤神又常遣侍官防身凶逆，欲見傷害，皆反受其殃。辟除五兵五瘟，可帶履鋒刃。又司人之姦穢，言人之不正，不正者禍身，姦穢者禍門，是以宜深忌慎。人有帶此文及執持以履山林者，其山地源?主皆出境拜迎。尊貴圖信鬼神，猶執卑降之禮，何况凡人而可慢墮哉。

鄭君言在家一歳輒一祭圖，令人居家富昌，宦身升隆，行來詣合，凶禍逺逆，求欲得願，長生延年。若山林獨處，可虧祭也。所以然者，山林幽寂，棲心無邪，又非酒炙所出，唯當恭而已矣。家居混雜，有婦女鷄犬，塵穢生於部界，墮慢出自言語，或汙濁神炁，産乳堂宇，是故齋祭，?圖爲謝災。屬以月建齋三日。又須夜半之時，出庭中或宻室中，西向，勿令人見。祭用白米粿脯二十五斤，清酒一斛，以十杯酒著一桉上，无桉，新布巾上，亦可燔兩爐香。大例祭餘酒，以别甖盛座左，隨杯奠粿花脯，餘脯著柈盛座右，取可食菜覆祭上，令花脯在菜下，有果尤良。安施既畢，主人立而不拜，因以朱書章紙著桉上，圖著桉後席上。若别有所道，當令聲載出口，祭食須訖也。祭畢，即於祭所室中燒章文，煙盡，取灰以雜水湯中，令舉家各取少多噴澡靣目手足，令人目眀无患，辟兵?鬼，去尸安神。若家富財豐而竭盡珍寶，欲置腆於神明，益善也。亦如祠山川務厚耳。古人祭多用大牢或少牢；飯粿之物，殆崇厚者也。其傳授祭用粿，花脯五斤、酒二斗。凡祭胙，唯得與同志人；若大祭饌，多得分一家飲食之耳。食胙者，除災辟禍，禳諸惡氣。祭五嶽文，以好?朱書之。請五嶽儲佐等君，

年月歳在某日，子男生，州郡縣鄉里，年若干歳，謹依道明科告齋，請五嶽君、霍潜儲君、青城丈人、廬山使者，諸佐命，八山神君，

東嶽泰山君，　　　羅浮括蒼佐命，南嶽衡山君，　　　黄帝所命，霍山潜山儲君，

中嶽嵩髙山君，少室武當佐命

西嶽華山君，地肺女几佐命

北嶽?山君，　　　河逢抱犢佐命

太嶽衆官君，千山百川諸墟陵真仙，地主源澤丘阜大神，有泰清三天玄録飛精稱下土者，皆登遊降於某郡縣鄉里村中齋盛處。某昔以某年月日，受先師眞像，如千年按九都千明之科，九炁丈人昭生之符，五嶽君共遣二十五神，千山百源，皆遣侍官，營衛圖書，防捍某身。某身生長濁世，動多違離，才非通眞，識淺術薄，未得逺避風塵，游適林岫，抱持?圖，汙染穢氣，文禁深重，懼以抵觸，謹吿䖍齋祠，誠照至心，當令某長生乆視，所向无前，凶害藏匿，金石爲開，精光神炁，常在身中，願欲如意，昌盛隆豐，謀議者反死，毁謗者反傷。令此二十五神千?侍官，長守某身，擁護?文，日月代序，當復以聞。某居在郡縣鄉里中，因九光使者威明大夫，謹請祭文。如此細書，如道家章狀。其所書山神郡縣鄉村，上叙年月姓字，當如常法。自從後應所道，斟酌出入隨意耳。此是歳祭儀，若祭酒祭者，兼建道家之治位。鄭君云：神饗下是太上道君致神符，仙人祕魯女生所出，以付封先生者。

昔黄帝遊觀六合，後造神靈，見東中西北四嶽，並有佐命之山，唯衡山峙立無輔，乃與昌宇、力牧、方明等章詞。三天太上使霍山、潜山爲南嶽儲君，拜青城山爲丈人，署廬山爲使者。今總衡嶽以鼎鎮，舉德真而爲主。儲君者，衡山之副君也。吳越人或謂霍山爲嶽，其實非正也。授圖祭文：

某以胎生肉人，白骨子孫，躭酒囂惡，流濁世務，運遇有幸，得奉大化，滌蕩穢俗，許以更始。修心慎違，希企靈真，夙夜馳競，不敢寧捨。昔以某年月日歳在某處，受先師甲乙真形，按九都千明之科，許得傳授。謹按道法，當付良宻。今有同志道士，某郡縣鄉里男生某甲，年如干歳，小心勤翼，必能宣啓靈化，敷正神炁。即以今年月誓書，授其真圖，委繒告盟，禁以不泄，天親同心，常相愛護，不得棄元崇末，要榮希利。其五八。大約禍福所期，量已審人任之處焉。謹齋祭以符，唯即一列上受圖祭文：

某胎生肉人，枯骨子孫，生長濁世，染亂罪考，宿行積咎，禍髙丘陵，天啓其?，得聞聖化，心開改跡，好生樂道，仰慕

靈感，思求真應，庻䝉清蕩，以延性命。常捨穢率善，願爲種民。鑚求遐年，當須天啓。登山履川，亦頼靈助。注心道門，不敢携貳，並仰貢方物，自輔信誠。以今即日，受五嶽真形，藏戢一己，與之終始，五八有期，永无中泄，傳授相親，愛護同炁，蠲齊榮辱，天科所祐，不敢慢惰，抵犯禁綱，遵守法訣，付之于心。謹清齋告祭，以爲其始。唯即一列上三天，章奏太上，除某三尸，登書生錄，刻題玉札，緘之絳府，五方靈嶽，各遣五神，千百山川，時差侍官營守圖永防護某身，使長生永存，壽延億千。