○次明非?汚?非性应断二初正明非性应断轻识古籍2024-02-07 06:02○次明非?汚?非性应断二初正明非性应断 一切有漏、不?汚法，非性应断，不违道故。：一切有漏者，谓行有一分，?有漏善也。不?汚法，谓识等五种，及生老死二果，体唯异熟。此等皆不违道品，故云非性应断也。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二明見性非物二一問○二明見性非物二一問 阿難言，我雖識此見性無還，云何得知是我眞性？見性無還承上文也。言云何得知是我眞○次釋明二初明非别境俱○次釋明二初明非别境俱 謂欲希朢所樂事轉此識任業無所希朢勝解印持決定事轉此識?昧無所印持?唯明記曾?○次明識所?相非極微?二初正明○次明識所?相非極微?二初正明 然識?時，隨量大小，頓現一相，非别?作衆多極微合?一物。：謂五識?色此性非一此性非一0非相達性非相達性 春風舞起巖南花，獨許靈雲見處嘉。吩咐闍黎親探得，?天星月照中華。此性非一「一個茶杯也可以裝來自不同茶壺的水，並不一定只能裝來自單一茶壺的水」露西•依瑞葛來借《此性非一》，進○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我既無?易，猶如虛空，如何可能造業受果？若有?易，應是無常。量云：實我是有法，○次釋二初明無住非滅縛得故非擇滅攝二初正○次釋二初明無住非滅縛得故非擇滅攝二初正○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我既常無?，後應如前是事非有，前應如後是事非無，以後與前體無别故。若謂我用前後点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
